Thursday, September 11, 2008
ISU PERKAUMAN atau ISU PARTI KOMPONEN?
Bagi sesetengah kalangan terutamanya orang Melayu, Ahmad adalah ‘Hero Melayu’ yang telah dikorbankan oleh UMNO untuk mengambil hati kaum Cina dan parti-parti komponen dalam Barisan Nasional (BN). Bagi sesetengah yang lain, Ahmad adalah pencetus kemarahan kaum lain dan ada yang lebih berani mengatakan bahawa Ahmadlah punca kekalahan BN di Pilihanraya kecil Permatang Pauh. Beliau telah dikambing hitamkan oleh komponen parti yang lain untuk menutup kelemahan dan ketidakcekapan sendiri seolah-olah isu tersebutlah yang semata-mata menyumbang kepada kekalahan BN yang memang telah diduga sejak dari awal.
Apapun tohmahan, kenyataan atau pandangan siapapun dalam hal ini, suatu perkara yang pasti bahawa Ahmad akhirnya terpaksa melepaskan jawatan sebagai Ketua Bahagian dalam suasana ‘wrong time and at wrong place and venue’. Ahmad menerima hukuman dalam keadaan semua komponen parti dalam BN masing-masing masih terpinga-pinga mencari sebab musabab BN ditolak oleh rakyat. Ahmad dihukum dalam keadaan setiap parti komponen menuding jari sesama sendiri mencari kesalahan parti lain. Ahmad menerima nasib buruk hanya kerana masa beliau membuat komen adalah tidak bersesuaian.
Rakyat marhaen melihat isu perkauman yang dikatakan ini sebenarnya lebih merupakan isu yang dilencongkan untuk menutup kelemahan parti-parti dalam komponen BN. Ianya bukan soal bangsa Cina, India atau seumpamanya ‘terasa hati’ dengan bangsa Melayu. Ianya lebih kepada menuding jari kepada siapa yang boleh disalahkan dalam Pilihanraya Umum yang lepas atau pilihanraya-pilhanraya kecil selepas itu. Setiap kenyataan, komen atau pandangan yang ada menyebut pasal ‘kaum’ akan sentiasa menjadi ‘isu perkauman’ walau dari sudut manapun ianya disebut. Mengingati sejarah kemerdekaan, menyusuri kontrak sosial malah menyebut atau membicarakan perihal Artikel 152 dan 153 Perlembagaan Negara pun akan difahami sebagai isu perkauman kepada mana-mana kaum di Malaysia. Ironinya, kaum Melayulah yang sentiasa beralah dan ‘apologetic’ dalam isu tersebut walau apa situasinya. Melayulah yang dikatakan mencetus isu perkauman dan pemimpin Melayulah yang akan sentiasa meminta maaf.
Mungkin disedari atau tidak, menyelidiki secara mendalam isu Ahmad Ismail ini, kita sebenarnya hanya membincangkan isu perkauman dalam konteks parti komponen BN sahaja. Ianya tidak pernah keluar dari kepompong tersebut. Kesalahan besar Ahmad adalah mencabar Parti Gerakan keluar dari komponen BN dan cabaran besar tersebut ditujukan khas kepada pemangku Presiden parti Gerakan. Isu ‘menumpang’ yang sebelum ini dikatakan punca sebenar telah pun diperjelaskan oleh beliau dan mendapat sokongan semua Ketua-ketua UMNO Bahagian di Pulau Pinang. Pemberita yang dikatakan salah lapor tersebut hanya didiamkan oleh kaum cina. Beliau tidak pernahpun dipersoalkan dalam isu tersebut. Fokus ‘isu perkauman’ tersebut hanya ditujukan kepada kenyataan Ahmad mencabar parti Gerakan keluar dari komponen BN.
Apakah berbaloi beliau dihukum sedemikian hanya kerana mencabar komponen parti BN? Apakah beliau sahajakah yang pernah berbuat demikian? Bagaimana dengan pemimpin-pemimpin parti komponen lain yang pernah menyebut perkara yang sama samada dalam waktu terdekat atau beberapa ketika dahulu?
Kalau ingin disenaraikan cabaran dan ugutan yang pernah dibuat oleh pemipin-pemimpin parti komponen yang lain dalam BN terhadap isu keluar dari parti BN, rasanya parti Gerakan lebih menjuarai cabaran tersebut. Gerakan Perak sebelum ini pernah menggesa pucuk pimpinan mereka meninggalkan BN malah pemangku Presiden Gerakan dalam waktu terdekat ini pernah menyuarakan bahwa parti itu akan mengkaji kedudukan mereka dalam BN. Bukankah kenyataan tersebut juga berbentuk mengugut dan mencabar sama seperti kenyataan Ahmad? Beliau mungkin ingin meletakkan kekalahan dalam PRU lepas atas bahu UMNO seolah-olah beliau tidak sedar bahawa beliaulah yang mengepalai BN dalam PRU tersebut.
Paling terbaru, bekas Ketua Pemuda MCA Perak yang tidak mempertahankan jawatan dalam pemilihan parti baru-baru ini meminta pucuk pimpinan MCA mempertimbangkan untuk keluar dari BN. Beliau secara jelas menyebut bahawa pimpinan BN khususnya UMNO tidak sensitif dan tidak mementingkan kepentingan kaum lain dalam BN. Bukankah ucapan tersebut juga bertujuan menyalahkan parti komponen lain dan bertujuan mengugut komponen BN yang lain?
Apakah ugutan dan ancaman tersebut berbentuk perkauman atau semata-mata cabar mencabar dalam parti komponen BN? Kalau Ahmad disalahkan kerana mencabar parti lain dan dikenakan hukuman, kenapa mereka yang pernah berbuat perkara yang sama dari parti komponen BN tidak dikenakan apa-apa tindakan? Oleh itu benarkah isu yang hangat dibincangkan ini adalah isu perkauman atau isu parti komponen BN sahaja?
Isu perkauman sebenar sepatutnya tidak berkisar kepada kehendak parti komponen untuk menghukum ahli parti yang lain tetapi lebih merupakan soal keselamatan, sensitiviti dan kemarahan kaum terhadap kaum lain. Isu perkauman bukan semata-mata isu cabar mencabar parti atau isu mencabar pemimpin parti lain meletak jawatan. Isu perkauman adalah isu yang akan mengkucar kacirkan ketenteraman dan kestabilan negara. Isu tersebut bukan hanya isu politik semata-mata malah mungkin melampaui pejuang-pejuang parti berdasar ras kaum.
Rakyat marhaen masih ingat bagaimana seorang pemimpin kanan Pemuda Gerakan pernah menyebut bahawa kaum India dilayan sebagai warga kelas keempat dalam negara ini sebelum ini. Malangnya kerana kenyataan tersebut terlalu hampir dengan Pilihanraya Umum, isu tersebut didiamkan dan sampai sekarang tiada apa-apa tindakan disiplin pernah diketahui dikenakan oleh parti tersebut terhadap pemimpin berkenaan. Kenyataan tersebut mungkin lebih tepat dikatakan isu perkauman dari kenyataan Ahmad sebelum ini tetapi Gerakan tidak pernah pun mengambil peduli walaupun didesak oleh Pemuda UMNO. Bagaimana pula pihak berkuasa negara mengkelasifikasikan kenyataan tersebut. Bukankah ianya lebih berbau perkauman dari kenyataan Ahmad tersebut?
Pemimpin pembangkang, Teresa Kok pernah membawa isu ‘wanita China dibogelkan’ dalam tahanan sehingga ke perbincangan dalam dewan Parlimen dan memaksa Menteri Melayu meminta maaf kepada kerajaan China. Penyiasatan lanjut akhirnya membuktikan bahawa wanita yang dibogelkan tersebut adalah dari kaum Melayu. Isu tersebut juga telah diertikan oleh Bangsa Cina sebagai isu perkauman sebelum itu. Teresa telah membangkitkan kemarahan dan sensitiviti kaum Cina walaupun realitinya tidak benar tetapi apakah beliau pernah dihukum kerana pendedahan tersebut?
Isu perkauman dan sensitiviti pernah juga disuarakan oleh masyarakat Cina sehingga melangkaui budaya dan amalan orang Melayu malah Ketua Pergerakan Pemuda UMNO pernah terpaksa meminta maaf dari kaum Cina dalam isu mencium keris dalam Perhimpunan Agung UMNO. Keris yang memang telah menjadi warisan Melayu turun temurun secara tiba-tiba dipersoalkan kehadirannya dalam Perhimpunan umat Melayu terbesar di dunia. Bukankah isu tersebut lebih berbau perkauman kerana mempersoalkan budaya dan amalan kaum lain?
Pernah seorang pelajar Malaysia di Taiwan yang berbangsa Cina menunjukkan kreativiti dengan mempersendakan lagu Negaraku dan Agama Islam tetapi apakah tindakan yang pernah diambil terhadap beliau? Kenapa parti komponen seperti Gerakan tidak bersungguh mendesak pelajar berkenaan diambil tindakan sedangkan telah secara jelas mencipta isu perkauman?
Namun begitu, perkara yang berkaitan juga dalam isu perkauman ini adalah apakah isu perkauman tersebut hanya tertumpu kepada kaum Melayu perlu menjaga hati kaum lain? Apakah isu perkauman hanya wujud bila orang Melayu beria-ia mempertahankan keistimewaan Melayu yang dijanjikan oleh Perlembagaan? Apakah isu perkauman bilamana orang melayu bersuara mengingatkan sensitiviti mempersoalkan perkara yang telah diputuskan? Apa sebenarnya isu perkauman? Janganlah nanti kerana mempersoalkan parti komponen lain dalam BN pun sudah boleh dianggap isu perkauman. Jangan nanti kita terkeliru antara keselamatan negara dengan kepentingan parti politik dalam BN. Jangan jadi kucabagha.
Tuesday, September 9, 2008
KEMANA AGENDA 16 SEPTEMBER?
Isu yang menjadi persoalan dan sering dibahaskan adalah apakah benar PR akan mengambilalih tampuk kekuasaan dari Barisan Nasional (BN)?. Mampukah mereka melaksanakannya? Apakah benar sudah ada 40 orang Ahli Parlimen (MP) dari BN yang bersedia melompat parti untuk membentuk kerajaan baru? Siapakah mereka itu yang sanggup menggadai maruah diri selepas diberi mandat oleh rakyat dalam Pilihanraya Umum (PRU) lepas untuk berbakti kepada mereka melalui parti yang diwakili sebelum ini?
Persoalan-persoalan diatas sebenarnya tidak memberi apa-apa makna sekiranya kita menganalisa isu ini secara lebih dekat dan halusi. Perkara pokok yang menjadi persoalan ialah apakah benar ada 40 atau sekurang-kurangnya 30 orang MP dari BN akan melompat parti untuk bersama dengan kerajaan baru? Kalau ditakdirkan bahawa memang ada yang berminat untuk berbuat demikian dalam jumlah yang sebegitu banyak, apakah tawaran dan imbuhan yang boleh diberikan atas jasa-jasa mereka itu selepas ini? Apakah ianya lebih baik atau sekurang-kurangnya ‘at par’ dengan apa yang mereka perolehi dan nikmati sekarang? Persoalan ini penting kerana secara logiknya siapapun tidak mungkin memilih untuk berada lebih rendah dari kedudukan yang pernah mereka ada sebelum ini. Apatah lagi untuk bersama dengan satu suasana baru yang tidak diketahui lagi jatuh bangunnya.
Persoalan sama juga perlu dilontarkan kepada MP yang sedang berada dalam PR sekarang. Apakah mereka tidak cemburu dengan apa yang bakal dinikmati oleh ‘rakan-rakan baru’ mereka nanti? Bagaimana dengan pengorbanan dan penat jerih mereka sebelum ini? Apakah mereka tidak termasuk dalam senarai yang perlu juga dijaga imbuhan dan tawaran sebagaimana rakan-rakan tadi? Bagaimana perasaan mereka sekiranya ‘pengagihan’ nanti tidak ‘seistimewa’ sebagaimana dinikmati oleh rakan-rakan tadi? Mungkinkah mereka juga akan melompat keluar dari PR dan memilih untuk bersama BN pula?
Persoalan ‘imbuhan’ dan tawaran menarik dalam suasana ‘membeli’ ini sememangnya perlu dilihat sebagai satu faktor penentu untuk menarik dan mengekalkan kerajaan baru tersebut. Soal pengorbanan, keberkesanan kerajaan dan kesaksamaan dalam pentadbiran kerajaan adalah sesuatu yang terlalu subjektif untuk diukur. Kerajaan BN yang telah dibentuk selama lebih 50 tahun telah membuktikan kecekapan mereka tetapi kerajaan PR belum tentu dapat mempersembahkan kecekapan yang sama sekiranya diberi peluang memerintah. Apatah lagi Kerajaan PR disesetengah negeri yang mereka perintah telah mula bergelut dengan isu-isu rasuah walaupun belum setahun jagung memerintah. Soalnya apakah MP dari BN semudah dan sebodoh itu sehingga tidak nampak realiti tersebut?
Persoalan kedua yang mungkin juga menarik ialah berapakah sebenarnya jumlah MP yang bakal melompat itu, sekiranya ada? Diberitakan dalam media bahawa seramai 49 orang MP dari BN sekarang ini sudah berada di Taiwan atas lawatan sambil belajar anjuran Kelab BNBBC termasuklah MP dari SAPP yang dikatakan ‘hilang keyakinan’ terhadap kerajaan BN sekarang. Diberitakan juga bahawa 30 orang lagi MP dari BN terikat dengan program mereka di kawasan masing-masing tetapi terdapat juga mereka yang akan ikut serta secara berperingkat. Seramai 61 orang lagi MP dari BN adalah mereka yang berjawatan dalam kerajaan termasuk Menteri dan Timbalan Menteri.
Tandatanya besar pada rakyat marhaen ialah berkenaan dengan MP yang tidak mengikuti rombongan tersebut. Mungkinkah mereka akan melompat parti? Apakah MP dari BN termasuk Datuk Mukhriz Mahathir yang baru saja mengisytiharkan diri bertanding jawatan Ketua Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia akan turut melompat parti? Apakah Datuk Mohamed Aziz Seri Gading yang terkenal dengan kelantangannya dalam Parlimen membela BN juga akan berbuat demikian? Mereka tidak berada dalam senarai rombongan tersebut.
Politik adalah permainan segala kemungkinan tetapi apapun teorinya, logik akal juga perlu diambilkira. Munasabahkah Mukhriz menyertai parti dokongan seorang pemimpin yang sentiasa berdendam dengan bapanya? Bagaimana pula dengan Khairy Jamaludin? Sudah hilang akalkah beliau meninggalkan kekuasaan bapa mertuanya untuk bersama dengan orang yang tidak ada apa-apa ikatan keluarga dengannya? Rentetan dari itu juga, apakah akan ada dikalangan Menteri atau Timbalan Menteri yang akan termakan dengan janji-janji baru kerajaan PR nanti? Bawalah apa teori sekali pun, logik akal tidak boleh menerima tokoh-tokoh tersebut melompat untuk menyertai PR seterusnya membentuk kerajaan baru.
Persoalan yang lebih besar dari semua isu lompat melompat ini ialah kesediaan PAS membentuk kerajaan bersama sekiranya sebuah Negara Islam tidak juga ditubuhkan sebagaimana yang mereka kata mereka perjuangkan selama ini?. Apakah 22 MP dari PAS akan terus menyokong kerajaan baru tersebut sedangkan mereka telah pasti bahawa ‘madu mereka, DAP’ adalah kafir harbi yang berterusan menentang konsep Negara Islam?. Tidak dipastikan samada pemimpin PAS adalah penganut marchiavelli yang menghalalkan cara bagi mencapai matlamat mereka untuk berkongsi kuasa tetapi yang pasti pimpinan ulamak mereka tidak mungkin mahu dikategorikan sebagai ‘ular dalam semak’ sebagaimana yang biasa yang dikatakan. Rentetan itu juga, mungkinkah PAS akan membawa diri bersendirian atau mungkinkah akan bersama dengan UMNO atau BN? Lainlah kalau PAS sebenarnya dinakhodai oleh ketua kumpulan Erdogan yang gagal melaksanakan projek kambing Jamnapari di tempat sendiri. Beliau mungkin lebih rela membontoti Anwar Ibrahim yang mungkin telah menjanjikan jawatan Timbalan Perdana Menteri kepada beliau.
Persoalan ini belum lagi diambilkira pengagihan jawatan dari Timbalan Perdana Menteri sehingga Ahli-ahli Lembaga Pengarah syarikat milik kerajaan (GLC). Apatah lagi jawatan-jawatan kementerian strategik dan kroni-kroni perniagaan. Bagaimana pula dengan pertukaran kerusi Parlimen selepas pilihanraya seterusnya? Mungkinkah MP dari DAP akan menguasai kerajaan akan datang? Bolehkah PAS menerimanya? Bolehkah Haji Hadi berkompromi dengan Ustaz Lim Kit Siang? Bolehkah PKR dan Anwar Ibrahim menerima arahan Lim Kit Siang atau paling tidak Lim Guan Eng?
Bagi rakyat marhaen yang hanya tahu ‘suam-suam politik’, persoalan 16 September sebenarnya bukanlah berkenaan dengan tarikh 16, 17, 18, atau 19 September. PKR memang telah pun menyediakan satu set jawapan standard bahawa Kerajaan BN telah ‘mengimbuhi’ MP mereka untuk tidak bersama PKR malah pelbagai alasan lagi boleh dicipta. Permainan politik mereka sebenarnya lebih jauh dari jangkaan tarikh tersebut.
Mereka akan sentiasa memainkan isu perubahan kerajaan supaya seluruh dunia akan melihat bahawa Malaysia bukan lagi sebuah negara yang stabil. Pelabur akan mengambil sikap tunggu dan lihat dan suasana ini akan berterusan sehingga Malaysia tidak lagi menjadi negara stabil untuk melabur. Kesannya negara akan mengalami kekurangan kewangan, kemelesatan ekonomi, kekurangan peluang pekerjaan dan mungkin juga dengan perkembangan semasa, harga barangan semakin naik. Pelbagai demonstrasi, protes dan bantahan akan disuarakan oleh rakyat. Mereka akan mula bosan dan marah dengan kerajaan BN yang ada dan pada ketika itu akan sekali lagi ‘menghukum BN dengan Tsunami Politik’. Inilah mungkin permainan sebenar PKR khususnya Anwar untuk menukar kerajaan sebagaimana yang dicita-citakan.
Tarikh 16 September mungkin hanyalah satu simbol bahawa gerakan menukar kerajaan telah bermula. Kerajaan BN sepatutnya tidak perlu terlalu leka dengan isu yang telah di ‘divert’kan oleh PKR itu tetapi harus terus bekerja keras mempertahankan slogan ‘Tradisi membela rakyat’. Ahli-ahli MP dari BN sudah semestinya tidak harus mencurigai sesama sendiri sehingga memilih jalan yang salah. Janganlah kerana guruh dilangit, air tempayan dicurahkan. Belum tentu hujan akan turun. Jangan nanti negara jadi kucabagha.
Tuesday, August 19, 2008
BILA POKOK DIKELIRUKAN OLEH DAHAN DAN RANTING
Jumaat yang lepas, suasana politik tanahair telah sekali lagi menerima kejutan. Kali ini, seorang anak muda bernama Saiful Bukhari Azlan yang menganggap dirinya ‘tukang bancuh kopi’ Anwar Ibrahim telah melakukan Sumpah laknat (mubahalah) di Masjid Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur dengan menyebut secara jelas bahawa Anwar telah meliwat beliau. Keberanian anak muda tersebut adalah sebagai menunaikan janji beliau sebelum ini yang diumumkan oleh peguam beliau bahawa Saiful akan melakukan sumpah laknat sebaik sahaja selesai siasatan polis atas laporan yang telah beliau lakukan. Ternyata Saiful berani mengotakan janji beliau.
Malangnya sebaik sahaja beliau melaksanakan janji tersebut, pelbagai kecaman dan sindiran masih ditujukan kepada beliau terutamanya dari ahli-ahli politik pembangkang Melayu.
Apapun komen, sindiran dan kecaman dalam isu tersebut, ianya perlu diperhalusi secara lebih rasional dan saksama terhadap kedua-dua pihak. Saiful telah dijatuhkan hukuman oleh ‘mahkamah media pembangkang’ terlebih dahulu dari perlaksanaan sumpah yang beliau lakukan. Peribadinya dicalar, dicaci dan diperlekehkan sebegitu hina seolah-olah beliau telah membayar harga dirinya dengan wang ringgit yang banyak untuk kepentingan politik pihak tertentu. Belumpun selesai siasatan pihak polis, Saiful sebenarnya telah dijatuhkan hukuman dalam mahkamah politik pembangkang.
Amat
Namun begitu, satu sifat yang hebat pada Saiful ialah beliau sentiasa istiqamah dalam dakwaan beliau. Beliau dilihat lebih yakin dengan cerita liwat tersebut berbanding dengan Anwar yang sejak dari awal sentiasa ‘gabra’ sehingga terpaksa berlindung di sebuah kedutaan asing atas alasan keselamatan yang nyawanya dalam bahaya. Namun begitu, nampaknya ‘nyawa’ Anwar masih panjang dan sekarang ini sedang sibuk berkempen di seluruh pelusuk kampung di Permatang Pauh tanpa rasa takut ‘dibunuh’ sebagaimana sebelum ini. Mungkin ‘pembunuh’ atau ‘orang yang ingin membunuh’ beliau telah terlupa misi mereka atau mungkin juga sedang bercuti bersama keluarga di musim cuti sekolah ini. Atau mungkin juga disebabkan minyak mahal, ‘pembunuh’ tersebut terpaksa menunggu di
Saiful yang tertekan dengan ‘penghakiman tanpa bicara’ telah memilih cara yang difikirkan Islamik dengan membuat sumpah laknat. Mungkin bagi beliau, itulah cara untuk menegaskan bahawa beliau berkata benar. Rakyat marhaen patut melihat bahawa sumpah tersebut sebenarnya bukan berbentuk pembuktian sebagaimana dalam kes-kes mahkamah. Bagaimana mungkin kita mengatakan perbuatan bersumpah itu pembuktian sebagaimana kes lian kalau ianya belumpun dibawa ke Mahkamah Syariah. Perbuatan bersumpah tersebut hanyalah luahan rasa Saiful untuk membela dirinya dalam masyarakat bahawa beliau berkata benar dan tidak ada jalan lain yang boleh membuktikan ketegasan beliau walaupun kes itu dibicarakan dimahkamah dan Anwar didapati bersalah. Beliau telah sepenuhnya menyerahkan dirinya kepada Allah SWT.
Saiful tentunya sedar bahawa apakah ada jaminan bahawa sekiranya Anwar didapati bersalah, pihak pembangkang tidak akan mereka cerita konspirasi sebagaimana sebelum ini? Paling teruk, bagaimana kalau Anwar didapati tidak bersalah atas dasar kelonggaran pembuktian atau atas dasar teknikal yang lain? Rakyat marhaen perlu ingat bahawa Anwar dilepaskan semasa rayuan dalam kes liwat sebelum ini atas dasar teknikal dan para hakim mempercayai bahawa perbuatan liwat tersebut benar-benar berlaku. Kalau senario itu berlaku sekali lagi, tentunya Saiful akan terus dicemuh terlibat dengan rekaan konspirasi tersebut.
Perbuatan Saiful bersumpah perlu dilihat sebagai cara menguatkan keyakinan beliau sendiri dan menegaskan kepada rakyat marhaen bahawa beliau sememangnya bercakap benar. Janganlah disamakan sumpah tersebut sebagai pembuktian dalam mahkamah kerana kalau begitulah keadaannya, bagaimana pula sumpah yang dilakukan oleh Nik Aziz Nik Mat semasa memegang jawatan Menteri Besar Kelantan? Kepada siapakah beliau nak buktikan sumpah tersebut? Pembuktian untuk kes apa sumpah tersebut dilakukan? Lainlah kalau Nik Aziz bersumpah bahawa menantunya Ariff Fahmi tidak dilantik secara ‘kroni’ dan tidak terlibat dalam siasatan BPR dalam kes Perbadanan Menteri Besar baru-baru ini?
Sumpah Saiful yang menimbulkan pelbagai reaksi juga perlu diteliti secara lebih rasional. Apapun pandangan yang dikemukakan oleh pelbagai pihak, tidak ada satu pihak pun yang mengatakan bahawa sumpah tersebut terbatal atau tidak boleh dipakai. Perbincangan tentang cara, tempat dan lainnya mungkin boleh dikatakan perkara furu’ atau mungkin juga khilaf sahaja. Pokok persoalan besar ialah lafaz sumpah tersebut telah mengikut garis panduan Islam sebagaimana yang dikehendaki dan tiada perbahasan tentang hal itu. Ini menunjukkan bahawa sumpah tersebut adalah diterima sebagai sumpah yang benar dalam Islam.
Persoalan tentang memegang Al Quran sebagaimana penganut Kristian memegang Bible sebenarnya bukan masalah besar tetapi hanya diperbesarkan untuk menutup isu sebenar. Apakah semua amalan yang hampir bersamaan dengan amalan agama lain harus dilihat menuruti agama tersebut? Apakah bersumpah di masjid yang merupakan Rumah Allah tidak seluruhnya mengikut ajaran Islam? Apakah untuk mengelakkan dari menyerupai bersumpah di gereja, Saiful perlu bersumpah di rumah beliau? Atau mungkin di luar masjid? Atau di tengah
Janganlah lagi umat Islam dipesongkan oleh perkara-perkara kecil melebihi perkara pokok demi kepentingan politik kepartian. Perlukah kita masih berbincang soal bagaimana berniat dalam sembahyang sedangkan Islam sebenarnya difahami oleh 4 mazhab utama yang kadang-kadang berbeza pandangan tentang perlaksanaan? Persoalan pokok ialah sembahyang itu wajib dan itu yang menjadi isu utama. Kenapa perlu dipersoalkan tempat dan apa yang Saiful pegang?
Perbahasan tentang tempat dan apa yang dipegang oleh Saiful juga menarik minat rakyat marhaen untuk menganalisa isu tersebut. Sumpah Saiful dilaporkan telah disaksikan oleh imam-imam Masjid Wilayah Persekutuan disamping dihadiri oleh Pengarah JAWI, Datuk Che Mat Che Ali. Tak diketahui pula setakat mana ilmu agama yang ada didada ahli-ahli agama yang hadir tersebut. Kalaulah benar sumpah tersebut tidak menepati kehendak dan aturan Islam, kenapa para ‘agamawan’ tersebut tidak menasihati Saiful untuk melakukan secara ‘betul-betul Islamik’?
Persoalan lebih besar dari itu juga ialah kalaulah sumpah Saiful tidak menjadi mengikut aturan Islam, rakyat marhaen mencadangkan kepada para ulamak dan ‘agamawan’ dalam parti PAS dan masyarakat seluruhnya supaya membimbing Anwar Ibrahim bersumpah mengikut cara Islam yang sebenar. Mungkin selepas itu, barulah Saiful boleh bersumpah secara Islam sebenar. Tapi jangan pula nanti rakyat marhaen jadi kucabagha..
Tuesday, July 22, 2008
KAFIR HARBI LEBIH JUJUR DARI ISLAM HADHARI
Isu muzakarah antara UMNO dan PAS bergema sekali lagi disebalik kekalutan dalaman kedua-dua parti tersebut. UMNO kalut dengan kekecewaan dalam Pilihanraya ke 12 yang lalu sehingga memaksa sesetengah pihak mendesak Presiden UMNO bertanggungjawab sepenuhnya dan meletakkan jawatan. Keadaan semakin kalut dengan pertandingan dalam parti yang telah bermula sekarang ini sehingga memaksa pelbagai etika, kenyataan dan pandangan dikeluarkan oleh pucuk pimpinan bagi meredakan keadaan.
PAS pula kalut dengan hubungan yang ‘tidak berapa mesra’ dalam Pakatan Rakyat (PR) kerana sering dipinggirkan dalam perkara-perkara tertentu dan hanya dianggap ‘penumpang’ dalam hubungan tersebut disamping perbezaan pendapat secara terangan di antara tokoh-tokoh ternama mereka dalam isu muzakarah yang telah mendapat reaksi positif dari rakyat marhaen. Secara keseluruhannya, PAS di negeri-negeri lain yang diluar dari Kelantan menyambut baik cadangan tersebut dan berbeza dengan pemimpin PAS di Negeri Kelantan yang dilihat lebih ‘angkuh’ kerana telah hampir 20 tahun memerintah negeri tersebut. Kenyataan-kenyataan dari Nik Aziz, Husam Musa dan Zaki Ibrahim dilihat memperlihatkan ‘keangkuhan’ mereka untuk tidak menerima idea muzakarah tersebut.
Secara puratanya, pemimpin-pemimpin UMNO menerima baik idea ‘duduk semeja’ antara PAS dan UMNO bagi membincangkan kepentingan Islam dan Melayu tanpa bersyarat sementara di pihak PAS pula, Presiden PAS dilihat lebih terbuka dalam isu tersebut manakala Mursyidul Am pula dilihat lebih mementingkan politik sempit beliau. Beliau mensandarkan pengalaman lampau PAS dengan UMNO sebagai ‘sumber rujukan utama’ dalam menentukan keikhlasan ‘kepimpinan UMNO sekarang’. Mungkin sejarah boleh berulang tetapi UMNO tidak pula mempersoalkan sejarah PAS yang pernah mengkafirkan UMNO suatu ketika dulu. Mungkin lebih teruk kalau dikatakan bahawa UMNO juga menderita akibat tindakan beberapa pemimpin PAS yang mewujudkan ‘parti dalam parti’ semasa bersama UMNO dulu. Apapun sejarah dan pengalaman pahit yang pernah dilalui bersama itu seharusnya telah dilupakan oleh kedua-dua pihak sekiranya ikhlas untuk melihat kepentingan Melayu dan Islam dipelihara di negara ini. Ibarat bekas suami isteri yang ingin rujuk semula, kenapa dipersoalkan tabiat dan perangai zaman umur 20an dengan keadaan umur sekarang 50an, tentunya pengalaman dan liku-liku hidup akan menjadi sempadan bagi memulakan langkah baru.
PAS dan UMNO perlu sedar bahawa
Nik Aziz perlu imbas kembali bahawa semasa beliau mula-mula memerintah Negeri Kelantan pada tahun 1990, beliau telah mengharamkan semua bentuk hiburan dalam negeri Serambi Mekah tersebut. Namun begitu, larangan tersebut semakin dilupakan dan PAS telah menelan ludah sendiri dengan menjemput Mawi membuat persembahan di Kota Bharu sempena perisytiharan Kota Bharu sebagai sebuah Bandaraya Islam iaitu mungkin satu-satunya Bandaraya yang bertaraf Majlis Perbandaran. Bandaraya bertaraf Majlis Perbandaran itu juga telah membenarkan pusat snooker di buka untuk ‘aktiviti sukan dan riadah’ bagi anak-anak muda di negeri tersebut dan khabarnya Nik Aziz sendiri yang merasmikan sebuah pusat snooker di sebuah pusat membeli-belah dalam Bandaraya tersebut.
Rakyat marhaen difahamkan bahawa isu muzakarah ini sebenarnya bukanlah membicarakan penggabungan antara dua parti politik yang boleh dikatakan parti politik ‘Melayu’ tetapi lebih merupakan perbincangan tentang apa yang boleh dilakukan bersama bagi menjaga dan memelihara kepentingan Melayu atau Islam sebagaimana yang PAS sentiasa heboh-hebohkan. Persoalan samada PAS dan UMNO akan bergabung sebagai satu parti atau setidak-tidaknya sebagai satu ‘gabungan’ mungkin terlalu idealis untuk dibincangkan dalam waktu terdekat ini. Setidak-tidaknya PAS masih lagi ‘berlakikan’ PKR dan ‘bermadu’ dengan DAP. Atau mungkin juga ‘berlakikan’ DAP dan ‘bermadukan’ PKR?
Rakyat marhaen melihat bahawa sudah sampai masanya PAS dan UMNO duduk semeja membincangkan isu kepentingan Islam dan Melayu secara serius dan jujur. Kalaulah Dewan Perniagaan Cina boleh duduk semeja membincangkan kepentingan kaum mereka, kenapa tidak kedua-dua parti politik berteraskan Melayu tersebut mengatur langkah memulakan rentak baru?. Kenapa tidak kita menghayati politik matang dimana kepentingan politik hanyalah bermusim dan kepentingan agama dan bangsa lebih diutamakan dalam setiap hal?
UMNO perlu mengenepikan semua ‘permainan politik’ sekiranya ada dan PAS pula perlu lebih terbuka menerima ‘tangan persahabatan’ tersebut. Apakah mampu kedua-dua parti politik ini bertolak ansur demi kepentingan agama dan bangsa melampaui kepentingan politik sendiri? Keadaan semasa menunjukkan bahawa UMNO sebenarnya lebih terbuka dalam soal tersebut tetapi PAS mengambil pendekatan ‘lebih berhati-hati’ dan menganggap UMNO, parti yang majoriti ahlinya adalah juga beragama Islam dan berbangsa Melayu semata-mata sebagai ‘musuh’ yang tidak boleh dipercayai. Peliknya, DAP yang secara puratanya dianggotai oleh ‘kafir’ yang tidak sebangsa dengan PAS dilihat lebih mulia dan ikhlas dari UMNO. Mungkin benarlah kata orang, PAS sedang ‘berdakwah’ melampaui sempadan bangsa dan agama.
Rakyat marhaen menggesa supaya Nik Aziz dan pimpinan PAS yang masih bertuankan beliau supaya melihat kehadapan dengan penuh kritikal. Apakah satu waktu nanti keistimewaan dan kepentingan Melayu di negara ini akan disamaratakan kerana mengikut kehendak dan kepentingan ‘madu’ (atau laki) PAS tersebut? Apakah hidup dalam dunia politik ini perlu memikirkan kepentingan politik semata-mata? Apakah mereka yang sebangsa dan seagama kita lebih teruk sifatnya dari mereka yang diluar ikatan agama tersebut? Apakah kerana telah lama memerintah menyebabkan pemimpin PAS di Kelantan merasakan bahawa mereka telah cukup kuat dan tidak perlu kepada sokongan rakan sebangsa dan seagama lagi?
PAS perlu ingat bahawa keadaan di Kelantan berbeza dengan di negeri-negeri lain dimana majoriti rakyatnya adalah berbangsa Melayu dan beragama Islam. Tidak timbul persaingan besar dalam perkara ekonomi dan kepentingan agama di negeri tersebut walaupun pemaju perumahan terbesar di Kelantan sekarang ini mungkin bukan sebangsa dengan pemimpin PAS. PAS juga mungkin terlupa bahawa lebih dari ¾ pengusaha dan tuanpunya emporium dan supermarket di negeri tersebut sebenarnya bukan orang yang seagama dengan mereka. Rakyat marhaen mencadangkan kepada Kerajaan Kelantan untuk membuat bancian keseluruhan berkenaan para peniaga dan pengusaha perniagaan di
Ketepikan soal siapa dan apa sejarahnya tetapi yang pasti jalan untuk ke ‘syurga’ mungkin terlalu banyak tetapi ianya bukan dengan melalui jalan yang disediakan oleh mereka yang bukan sebangsa dan seagama dengan kita. Hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih.
Thursday, July 17, 2008
BILA 'PAK SHEIKH' NAIK 'SHEIKH'
Perhatian seluruh dunia sehari dua ini tentunya tidak lari dari memfokus ke arah isu liwat dan seterusnya penangkapan Anwar Ibrahim, bekas Timbalan Perdana Menteri yang pernah disabitkan dengan kesalahan yang sama sepuluh tahun lalu. Pelabagai media dari seluruh serata alam mula berminat kembali untuk membuat penilaian sendiri berkaitan kes tersebut.
Namun begitu, isu tersebut tidak perlu dibahaskan oleh mana-mana pihak apatah lagi rakyat marhaen yang tidak tahu hujung pangkalnya. Biarlah pihak polis melaksanakan tanggungjawab mereka dengan penuh professional dan seadil-adilnya. Namun begitu, meneliti kronologi atau rentetan dari peristiwa tersebut seolah-olah telah membenarkan rumusan sesetengah pihak bahawa Anwar sememangnya terlibat dalam kes tersebut.
Apabila Saiful Bukhari membuat laporan polis di Pondok Polis, Hospital Kuala Lumpur pada 28 Jun 2008, Anwar dengan tak semena-mena ‘melarikan’ diri dengan memasuki Kedutaan Turki di ibu negara dengan alasan nyawanya ‘diancam’. Bagaimana, bila dan kenapa nyawanya ‘diancam’ tidak pernah diberitakan, apatah lagi untuk mengetahui siapa yang ‘mengancam’ beliau. Tiada satu laporan polis pun pernah dibuat sebelum ini tentang ‘ancaman’ tersebut samada oleh pihak peguam-peguam handal Anwar atau dirinya sendiri. Apa yang pasti, hanya beliau yang terasa ‘terancam’, Oleh apa? tidaklah dapat dipastikan. Ada yang berpendapat bahawa mungkin kerana Saiful terlalu ‘mengancam’ sehingga Anwar ‘mengancam’ beliau dan dibuat ‘macam-macam’. Akhirnya Anwar merasa ‘terancam’ oleh perbuatan tersebut. Apapun andaiannya, sehingga hari ini isu ‘ancaman nyawa’ tersebut sudah semakin dilupakan oleh Anwar sehingga beliau sudah pun boleh memberi ceramah di beberapa tempat sekitar ibu negara dalam keadaan ‘dirinya diancam’.
Mungkinkah semasa ‘ancaman’ tersebut, Anwar membayangkan bahawa beliau masih berada di Amerika Syarikat, negara kedua beliau dimana nilai satu nyawa hanyalah seperti sebiji telur atau paling tidak di
Anwar terus menerus berusaha untuk meyakinkan rakyat marhaen bahawa beliau sebenarnya telah difitnah ‘sekali lagi’ dengan skrip yang hampir sama Cuma pelakonnya berbeza. Beliau memfailkan saman terhadap Saiful untuk menunjukkan bahawa beliau sebenarnya tidak bersalah. Saiful sengaja memfitnah beliau. Namun begitu tidak dapat dipastikan kemana perginya saman tersebut dan bila akan disebut di mahkamah.
Serangan Anwar terhadap Saiful diteruskan dengan membuat laporan di Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) atas dasar qazaf atau membuat tuduhan palsu. Mungkin peguam-peguam handal Anwar telah menasihati beliau bahawa Saiful perlu mengemukakan 4 orang saksi bagi membuktikan tuduhan tersebut. malangnya mungkin kerana kebnyakan peguam-peguam handal Anwar bukan dari mereka yang sebangsa dan seagama dengan beliau walaupun ditemani oleh seorang peguam syariah yang agak ternama, mereka telah tersalah mentafsir bahawa tuduhan qazaf tidak melitupi kes liwat, hanya terbatas pada kes zina sahaja. Pandangan peguam bahawa Anwar akan terlepas di Mahkamah Syariah kerana sudah tentu Saiful tidak akan mampu mengemukakan 4 saksi bagi menyokong tuduhan beliau sebenarnya tidak menjadi kerana tiada peruntukan untuk tuduhan liwat yang boleh digunakan.
Sikap berdolak dalik Anwar untuk memberi keterangan kepada pihak polis mengundang rasa kecurigaan yang amat tinggi. Beliau mengubah tarih memberi keterangan sehingga pihak polis terpaksa memohon waran tangkap ke atas beliau di atas keingkaran tersebut.
Akhirnya beliau ditangkap di hadapan rumah beliau sendiri kerana disyaki sekali lagi akan mengingkari tarikh yang dipersetujui.
Episod keras kepala dan angkuh dengan perlaksanaan undang-undang di pihak Anwar berulang semula apabila beliau sekali lagi tidak memberi kerjasama untuk mendapatkan sampel DNA beliau bagi membantu siasatan. Pelbagai alasan diberikan dan yang tidak munasabahnya adalah kerana kekhuatiran bahawa sampel DNA tersebut akan disalahgunakan untuk tujuan yang lain. Kalaulah benar sampel tersebut akan dimanipulasikan oleh pihak polis, adalah dicadangkan supaya pihak polis hanya mengambil sampel DNA lembu dan mengesahkan bahawa sampel tersebut adalah sampel DNA Anwar!! Mungkin juga kalau perlu disahkan bahawa sampel tersebut ada dalam ‘tusukan’ di badan Saiful. Mungkin itulah teori konspirasi yang paling tidak masuk akal dalam mana-mana kisah politik di dunia ini.
Meneliti kronologi peristiwa tersebut membuatkan rakyat marhaen terfikir, benarkah wujudnya teori konspirasi dalam isu ini? Berpuluh saksi, pekerja, pegawai polis, pegawai perubatan dan sebagainya terlibat dalam teori konspirasi tersebut. Adakah mungkin kesemua mereka ini boleh ‘disatukan’ pemikiran mereka untuk membuat rumusan bahawa telah berlaku kejadian liwat tersebut walaupun sebenarnya tidak. Mungkinkah setiap orang akan diberi satu skrip untuk dinyatakan di mahkamah sekiranya Anwar didakwa? Bagaimana nanti pihak perubatan mampu menjustifikasikan kejadian tersebut berasaskan sains perubatan? Mungkinkah kesemua mereka boleh diprogramkan untuk mempercayai kejadian tersebut benar-benar berlaku walaupun sebenarnya tidak? Berapa ramai saksikah yang akan di bawa oleh pihak pendakwa dan setakat manakah kekuatan kes tersebut pada mereka?
Persoalan-persoalan tersebut sebenarnya lebih merupakan jawapan kepada tidak mungkin wujudnya teori konspirasi dari mana-mana pihak dalam hal tersebut. Persoalan yang lebih rasional ialah apakah pihak pendakwa mempunyai cukup bukti dan saksi untuk meneruskan pendakwaan dan bagaimana mereka boleh mengenepikan pandangan teori konspirasi yang
Tuesday, June 17, 2008
MINYAK NAIK, ANGIN PUN NAIK!!
Pertama sekali, seribu kemaafan dipohon dari teman-teman yang menanti-menanti ‘update’ dari blog ini, kesibukan dan kekangan waktu untuk beberapa ketika kerana berada di luar negara atas urusan peribadi selama hampir 2 minggu membataskan aktiviti ‘bercyber’ untuk beberapa ketika.
Namun begitu beberapa perkara menarik berkaitan politik negara masih tetap menjadi perhatian. Perkara yang paling menarik sekali tentunya tentang kenaikan harga minyak yang melambung naik dalam waktu yang paling singkat selepas beberapa jam diumumkan oleh Pak Lah. Kenaikan yang kononnya hanya akan bermula dalam bulan Ogos sebagaimana diumumkan oleh menteri berkenaan perdagangan sehari sebelum itu rupanya menjadi ‘mimpi ngeri’ rakyat marhaen dalam mencatur perbelanjaan harian mereka. Amat
Kenaikan mendadak dalam waktu terdekat itu telah mencetuskan pelbagai reaksi dan respon dari rakyat marhaen. Mungkin kalau tidak keterlaluan dikatakan bahawa pandangan negatif kepada Kerajaan Persekutuan mengatasi pandangan positif dalam isu tersebut walaupun pelbagai insentif dan kebajikan diusahakan oleh kerajaan. Kenaikan bahan api tersebut rupanya meresahkan sebahagian besar rakyat marhaen yang berpendapatan sederhana dan ke bawah. Keresahan mereka ini mungkin ada asasnya. Bayangkan mereka yang berpendapatan RM2,000 ke bawah yang terpaksa menyara keluarga dengan anak-anak yang masih bersekolah. Bayangkan kesusahan dan keperitan mereka berada dalam negara yang serba makmur ini. Bayangkan bagaimana mereka harus mengikat perut dalam keadaan hampir semua barang keperluan harian akan dinaikkan harga selepas ini atas alasan kenaikan harga minyak.
Rata-rata rakyat marhaen memperkatakan isu tersebut dan menyoal kewajaran kerajaan menaikkan harga bahan tersebut. Namun apa yang selalu tidak menjadi rasional ialah kenaikan harga minyak bukanlah isu bersifat nasional, ianya adalah isu antarabangsa.
Rakyat
Perumpamaan tersebut mungkin sedikit sebanyak ada benarnya. Budaya subsidi dalam negara telah menjadikan rakyat tidak sedar bahawa mereka sebenarnya menikmati kemakmuran negara kerana belas ikhsan kerajaan yang memerintah. Pelbagai subsidi diberikan setiap tahun oleh kerajaan untuk rakyat termasuk subsidi makanan dan harga barangan lain sehingga rakyat sendiri tidak sedar bahawa keperluan harian mereka sebenarnya telah dibeli secara subsidi. Keprihatinan kerajaan nampaknya tidak berbaloi dalam keadaan terdesak sebagaimana anak yang dibantu tadi.
Menyelusuri isu kenaikan harga minyak bagaimanapun perlu dilihat dari sudut perbandingan di peringkat antarabangsa. Di kebanyakan negara didunia, harga minyak dalam negara adalah mengikut harga pasaran antarabangsa. Tiada subsidi dikurniakan oleh kerajaan apatah lagi bersama-sama mengharungi kesusahan tersebut dengan memotong gaji dan elaun para menteri. Mungkin di Malaysia, rakyat mahu melihat pembesar negara bersama-sama mereka meredah kesesengsaraan bersama. Bandingkan gaji menteri di negara jiran kita Singapura dengan gaji menteri di
Apapun perbandingannya, rakyat di
Kenaikan harga minyak tersebut sebenarnya mencetuskan juga perbincangan tentang tahap keselesaan sistem pengangkutan awam negara. Tahap pengangkutan awam negara dalam Bandaraya Kuala Lumpur sekalipun masih ditahap kurang sempurna sehingga tidak mampu mengajak rakyat yang berpendapatan sederhana untuk sama-sama menggunakannya. Ketidakserasian antara pengangkutan bas, LRT, komuter dan lainnya menyebabkan rakyat tidak memilih untuk memanafaatkan pengangkutan awam sebagaimana di negara-negara maju lain. Sikap dan mentaliti rakyat bahawa pengangkutan awam adalah untuk mereka yang berpendapatan rendah perlu dikikis. Keadaan ini diburukkan lagi oleh sikap pemandu teksi yang samada enggan membawa penumpang ke tempat-tempat tertentu pada waktu-waktu tertentu disamping caj perkhidmatan yang melampau menambahkan lagi keengganan rakyat menggunakan salah satu perkhidmatan awam tersebut.
Kalau itulah senarionya sistem pengangkutan di Bandaraya
Kenaikan harga minyak juga mencetuskan isu politik bagi pemimpin-pemimpin parti pembangkang yang bukan sahaja kelihatan seolah-olah tidak faham dengan rasional kenaikan tersebut tetapi turut memprovokasi rakyat supaya berdemonstrasi dan menentang kerajaan. Apakah dengan berdemonstrasi tersebut harga minyak boleh disewenang-wenangya diturunkan oleh kerajaan? Apakah
Kita mungkin boleh bersetuju bahawa harga minyak di
Perkara yang tentunya menarik dalam pertikaian politik mengenai harga minyak tersebut ialah bilamana seorang pemimpin pembangkang yang bertaraf penasihat kepada sebuah parti politik tetapi bercita-cita menjadi Perdana Menteri berjanji akan menurunkan segera harga minyak dalam negara sebaik beliau menjadi Perdana Menteri. Agaknya inilah yang dikatakan kalau sesuatu perkara tersebut diserahkan kepada bukan ahlinya, nescaya bala yang akan menimpa. Pemimpin berkelulusan kelas ketiga dalam bidang sastera tersebut mungkin lebih sesuai menjadi pemidato bagi demonstrasi sahaja dari menjadi pemimpin politik dalam negara. Seluruh dunia dihimpit kenaikan harga minyak namun beliau berjanji untuk menurunkan harga tersebut. Mungkin juga beliau sedar bahawa beliau tidak mungkin menjadi Perdana Menteri, oleh itu pelbagai janji boleh ditabur kerana tentunya tidak perlu difikirkan untuk dilaksanakan. Kalau benarlah beliau seorang yang bijak dalam isu tersebut, kenapa tidak dimaklumkan kepada umum apa perancangan beliau sehingga boleh menurunkan harga minyak tersebut. Mungkin pendedahan secara umum akan lebih menguatkan lagi keyakinan rakyat bahawa beliau mampu melaksanakan apa yang dijanjikan itu.
Jangan jadi seperti apa yang berlaku di sebuah negeri bilamana Menteri Besarnya yang datang dari parti politik yang sama dengan pemimpin kelas ketiga tersebut terpaksa memikirkan semula janji-janji manifesto pilihanraya mereka kerana tidak pernah menyangka bahawa mereka akan memerintah sebuah negeri. Malangnya berketuakan seorang yang hanya tahu berjanji tetapi tidak memikirkan bagaimana melaksanakannya.
Jangan jadi KUCABGAHA ..
Tuesday, May 27, 2008
BILA KILANG BABI LEBIH MULIA DARI ISLAM HADHARI
Kenyataan terbaru Pengerusi Jawatankuasa Tetap Hal Ehwal Agama, Adat-adat Melayu, Infrastruktur dan Kemudahan Awam Negeri Selangor, Datuk Dr Hassan Mohamad Ali dalam Sidang pertama Dewan Undangan Negeri Selangor (DUN) bahawa Kerajaan Negeri Selangor mengharamkan sebarang bentuk program yang ada kaitan dengan Islam Hadhari mengundang pelbagai reaksi dari rakyat marhaen. Reaksi terbanyak tentunya tentang kesan dari larangan tersebut. Larangan mengadakan sebarang program ‘berbau’ Islam Hadhari samalah kesannya dengan mengharamkan Islam Hadhari itu sendiri walaupun tidak secara lansung. Pemahamannya tetap sama walaupun pemberitahuannya dalam bentuk yang berbeza.
Kenyataan berbau politik dan diselubungi prasangka tersebut amat mengejutkan walaupun mungkin sudah boleh dijangka. Pandangan beliau yang mewakili pandangan Kerajaan negeri adalah sesuatu yang sungguh memalukan Islam sebagai agama rasmi Persekutuan. Bayangkan bagaimana keadaannya apabila Islam yang telah diterima oleh pihak British sebelum ini sebagai agama rasmi tetapi hanya sebahagian sahaja program berbentuk keislaman yang boleh dilaksanakan sekarang dalam sebuah negeri yang bernaung di bawah payung Persekutuan. Bayangkan bagaimana pandangan rakyat marhaen yang bukan Islam tentang pertelingkahan umat Islam mengenai ‘Islam’ atau tidak sesuatu program berbentuk Islam. Bayangkan bagaimana semakin kelirunya rakyat marhaen bukan Islam tentang mana satu Islam yang betul dan yang tidak betul.
Apakah Islam Hadhari yang dipeloporkan oleh kepimpinan Pak Lah pernah difatwakan haram sebelum ini oleh Majlis fatwa sehingga ianya boleh diwartakan haram di Selangor? Apakah Selangor ingin mendahului negeri-negeri lain yang sealiran pemikiran politik dengannya untuk mengharamkan Islam Hadhari? Bagaimana pandangan Mufti Negeri Selangor dan Jawatankuasa Fatwa negeri? Pernahkah Hassan Ali, seorang yang hanya tahu berceramah motivasi dan bukan dari kalangan berpendidikan agama mendahului pandangan Mufti mengharamkan Islam Hadhari tanpa dirujuk terlebih dahulu kepada pihak berkenaan?
Pandangan dan kritikan rakyat marhaen terhadap keputusan tersebut mungkin sudah tidak berguna lagi. Keputusan telah diambil dan diwartakan dalam sebuah persidangan Dewan Negeri. Namun, beberapa perkara lain yang mungkin lebih penting patut difikirkan oleh Hassan Ali daripada hanya memikirkan tentang pemikiran politik sempit yang sentiasa berada dalam ketakutan dirampas semula kerajaan negeri yang rapuh tersebut.
Rakyat marhaen mencadangkan kepada Hassan Ali untuk mengharamkan kilang arak di Negeri Selangor secepat mungkin. Mungkin pakar motivasi tersebut tidak sedar bahawa kesan arak membawa kemudaratan yang lebih besar dari Islam Hadhari yang disalahtafsirkan. Mungkin beliau tidak sedar bahawa masih banyak rakyat Negeri Selangor beragama Islam yang secara terbuka meminum arak.
Mungkin pakar motivasi tersebut tidak sedar bahawa masih banyak rumah-rumah urut yang menawarkan pelbagai pakej keseronokan beroperasi di negeri tersebut. Dan mungkin juga beliau tidak sedar ada ‘full package’ masih ditawarkan dalam operasi rumah-rumah urut tersebut yang mengundang gejala zina dan masalah sosial lain. Mungkin juga ramai anak-anak gadis Selangor yang ‘menawarkan perkhidmatan’ dalam bidang tersebut.
Mungkinkah pakar motivasi tersebut tidak sedar bahawa
Rakyat marhaen hanya ingin bertanya pakar motivasi yang terkenal dengan pelbagai cara menyelesaikan masalah tersebut tentang bagaimana cara yang lebih baik menyelesaikan isu Islam Hadhari ini. Menyelesaikan masalah mengikut ilmu pengurusan adalah dengan cara memahami punca masalah tersebut. Apakah punca sebenar timbul isu Islam Hadhari ini? Puncanya adalah kerana ianya disalahtafsirkan sebagai satu ajaran agama baru. Oleh itu, apakah mengharamkan terus Islam Hadhari ini lebih afdal dari menerangkan kepada rakyat tentang kesalahfahaman bahawa ianya bukan satu agama baru? Mungkin pakar motivasi tersebut tidak begitu memahami ilmu pengurusan dalam perniagaan kerana kebanyakan projek motivasi yang didapatinya adalah kerana kemurahan hati kerajaan BN yang membantu mempopularkan beliau. Kalu tidak, mungkin beliau hanyalah konsultan motivasi di peringkat sekolah yang memberi ceramah motivasi kepada pelajar-pelajar yang akan menduduki peperiksaan SPM, kalau tidak pun PMR!!
Persoalan besar yang perlu juga ditanya ialah apakah isu Islam Hadhari ini membawa perpecahan besar dalam negara sehingga ada yang menganut Islam dan ada yang ‘menganut Islam Hadhari’? Belum pernah ada mereka yang dituduh ‘menganut agama Islam Hadhari’ menceraikan isteri kerana berlainan ‘agama’ sebagaimana yang dilakukan oleh ‘penganut PAS Islam’ kepada ‘orang UMNO taghut’ beberapa tahun dulu. Malah belum pernah ada lagi mereka yang dituduh ‘penganut Islam Hadhari’ bersembahyang 2 imam kerana merasakan ‘Islam’ mereka lebih baik dari Islam orang lain.
Bagi rakyat marhaen, Kerajaan Negeri Selangor perlu lebih fokus dalam pentadbirannya. Selangor dari segi geografinya mencerminkan kestabilan negara secara sepintas lalu. Kalau perkara-perkara dasar tidak disokong oleh kerajaan negeri ini, bagaimana para pelabur boleh yakin bahawa
Jangan jadi kucabagha..
Tuesday, May 6, 2008
REFORMASI DALAM UMNO = KHAYALAN?
Seorang rakan yang sekarang ini merupakan Ketua Pemuda UMNO bahagian di sebuah negeri di Pantai Timur bercerita tentang betapa susahnya semasa beliau memohon untuk menjadi ahli UMNO. Beliau merupakan graduan dari luar negeri yang pada masa berkenaan baru saja menghabiskan pengajian terpaksa mengisi borang permohonan sebanyak 6 kali dalam masa lebih dari setahun disamping pelbagai usaha dilakukan untuk mendaftar diri sebagai ahli. Beliau terpaksa menguruskan sendiri permohonan beliau sehingga ke peringkat ibupejabat UMNO.
Ketua cawangan tidak menerima permohonan beliau malah pernah borang permohonan yang dihantar melalui cawangan tidak dihantar untuk diproses manakala ketua bahagian pula tidak mengendahkan permintaan untuk berbuat sesuatu. Mungkin ketua bahagian hanya mendengar penerangan dari ketua cawangan berkenaan dan memutuskan untuk tidak berbuat apa-apa terhadap permohonan tersebut. Pada masa berkenaan, rakan tersebut merasakan bahawa UMNO bukannya parti politik yang beliau agungkan selama ini, namun kerana semangat dan motivasi yang tinggi, beliau berusaha menjadi ahli sehingga akhirnya beliau berjaya. Susahnya menjadi ahli UMNO bagi beliau.
Beliau bercerita bagaimana seorang ketua cawangan boleh mensabotaj permohonan hanya dengan menarik keluar salinan kad pengenalan yang dihantar bersama borang permohonan walaupun duit yuran disertakan. Tektik sabotaj permohonan dalam diam seperti ini mungkin telah banyak berlaku malah mungkin berlaku di mana-mana cawangan atau bahagian. Mungkin ianya bukan satu kes terpencil (isolated case). Mungkin juga ianya sudah menjadi rahsia umum (public secret) bilamana orang baru ingin menjadi ahli UMNO.
Cerita rakan tadi bukan pertama kali didengari malah kes beliau mungkin yang ke berapa ribu kali berlaku ke atas permohonan baru terutamanya dari golongan professional. Soalnya kenapa perkara ini boleh berlaku? Adakah golongan professional dan berpendidikan merupakan satu ancaman kepada UMNO? Atau sekadar ancaman kepada ketua cawangan atau Bahagian demi menjaga status quo mereka?
Rakan tadi bercerita bagaimana ketua cawangan atau bahagian boleh menggunakan kedudukan mereka untuk menidakkan pembayaran yuran yang kemudian tidak melayakkan seseorang ahli dari menyertai mesyuarat cawangan malah ada cawangan yang boleh diisytihar tidak layak mengadakan mesyuarat tahunan atas sebab-sebab tertentu. Kesemua tektik sabotaj ini merupakan sesuatu yang biasa berlaku terutamanya semasa musim-musim pemilihan dalam parti. Tidak diketahui pula berapa ramai ahli-ahli yang telah tidak bernasib baik seperti ini kerana berketuakan seorang yang takut kepada proses demokrasi, namun kesannya amat mendalam kepada golongan muda dan professional untuk tdak menyertai UMNO dan memilih untuk bersama parti lawan.
Mungkin bagi seorang ketua cawangan atau bahagian, kalau seorang pengundi tidak menyertai UMNO, sepuluh lagi yang akan mendaftar sebagai ahli. Masalahnya, siapa ahli tersebut? Adakah sama ahli yang bekerja sebagai penoreh getah dengan seorang peguam? Adakah sama seorang guru dengan seorang tukang kebun sekolah? Memang tidak dinafikan dari segi undi, ianya tidak berbeza tetapi bagaimana dari segi idea dan pendekatan?
Memang UMNO parti pelbagai ragam dan ahlinya terdiri dari pelbagai status dan kedudukan tetapi dalam dunia global ini, pendidikan memainkan peranan penting untuk menentukan kelansungan progresif sesebuah parti politik. Parti yang ketinggalan dari segi idea dan perubahan tidak akan menarik minat golongan muda untuk menyertainya. Parti yang menawarkan keterbukaan dan idea yang lebih terkedepan akan lebih diterima terutamanya dari golongan muda. Apakah UMNO parti yang sedemikian sifatnya? Biarkan ketua-ketua cawangan atau bahagian yang menjawabnya kerana ditangan merekalah letaknya masa depan dan untung nasib parti di masa hadapan. Biarkan mereka menilai sendiri apakah akan jadi kepada UMNO. Biarkan mereka ketahui bahawa salah satu penyebab utama kekecewaan UMNO dalam PRU 12 lalu adalah kerana orang muda yang tidak lagi bersama perjuangan UMNO.
UMNO sememangnya parti yang kuat dan teguh dengan keahlian lebih dari 3 juta orang. UMNO sememangnya parti yang kukuh bertahan selama lebih dari setengah abad dan menerajui sebuah negara yang semakin maju semenjak dari awal kemerdekaannya. UMNO adalah wadah dan pejuangan orang Melayu di Malaysia. UMNO adalah pembela masyarakat bumiputera dan pemberi agihan yang adil kepada kaum-kaum lain di Malaysia. UMNO adalah parti yang jelas perjuangannya. Mampukah UMNO mempertahankan semua ini kalau pemimpinnya di peringkat cawangan dan bahagian masih bermentaliti tahun 80an? Mampukah UMNO menjadi peneraju demokrasi dengan pemimpin yang berfikiran feudal?
Namun demikian, diharapkan bulan Julai nanti akan menentukan bagaimana UMNO akan terus ditadbir untuk melangkah ke masa depan. Mungkin Bulan Oktober nanti akan menentukan bagaiamana tahap kesedaran dan kepekaan ahli-ahli UMNO terhadap masalah dalaman UMNO? Mungkin bulan Disember nanti menentukan apa yang akan terjadi kepada UMNO 5 tahun akan datang? Mungkinkah UMNO akan terus membina keyakinan semula dan membaiki kelemahan-kelemahan tadi? Mungkinkah UMNO sememangnya sedemikian dan terus retak menanti rebah? Biarkan perwakilan UMNO yang bernasib baik kerana dapat menjadi ahli sahaja yang menjawabnya. Biarkan mereka menggunakan kebijaksanaan mereka untuk menentukan jatuh bangun UMNO. Jangan nanti UMNO mengundur ke belakang manakala parti lain terus ke hadapan.
Jangan jadi KUCABAGHA.
Tuesday, April 29, 2008
RELEVAN LAGIKAH ANNUAR MUSA?
Tahniah diucapkan kepada Sdr Sazmi Miah, Ketua Pergerakan Pemuda UMNO Bahagian Machang di Kelantan kerana keberanian beliau meminta Annuar Musa meletakkan jawatan sebagai Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri tersebut. Ucapan tahniah tersebut diberikan kepada Sazmi, bekas Ahli Parlimen Machang yang kalah kepada ‘calon luar’ dalam pilihanraya lalu bukan kerana bersetuju dengan desakan tersebut tetapi lebih kepada keberanian beliau sebagai ahli pemuda yang sudah tidak lagi ‘memegang telur’ sebagaimana biasa. Kenyataan keras Sazmi yang kemudiannya disiarkan melalui akhbar arus perdana adalah sesuatu yang telah lama dinantikan oleh rakyat marhaen.
Kenyataan tersebut menandakan bahawa demokrasi dalam UMNO telah dihidupkan kembali. Pemuda UMNO sebelum ini dilihat lebih kepada pergerakan lesu akibat kekeliruan fokus dalam perjuangan mereka. Pemuda lebih dilihat sebagai ‘kaki projek’ yang mengharapkan bantuan kerajaan melalui pak-pak menteri sebagai pertukaran sokongan politik. Pemuda dilihat tidak bermaya, tidak fokus, tidak prihatin malah tidak berfakta untuk menjawab tomahan dan hujah pihak pembangkang.
Fokus utama sebahagian dari mereka adalah bagaimana untuk mendapat projek, apa kereta yang perlu dipakai sesuai dengan ‘status’ sebagai ketua pemuda bahagian dan banyak mana duit perlu disimpan untuk masa depan. Tidak hairanlah ada yang mampu menukar kereta Proton Saga menjadi Mercedez yang tidak mungkin mampu dimiliki dengan pendapatan sendiri. Bertuahnya menjadi pemimpin pemuda UMNO bahagian!.
Namun, beberapa hari lepas Sazmi membuktikan bahawa pemuda sebenarnya masih mewakili suara rakyat marhaen yang mahu melihat UMNO terus bertapak kukuh dalam politik negara. Keberanian beliau memulakan ‘penentangan’ terbuka terhadap seorang tokoh besar di peringkat negeri dan nasional tentunya menarik untuk diamati oleh rakyat marhaen. Kenapa Sazmi berbuat demikian? Sazmi tentunya sedar bahawa Annuar bukanlah tokoh politik kampungan. Sazmi tentunya sedar bahawa Annuar bukanlah sebarang pemimpin politik di Kelantan.
Annuar Musa adalah seorang tokoh muda yang diangkat selepas BN Kelantan ditewaskan dalam pilihanraya umum 1990. Beliau bukan sahaja diangkat sebagai senator malah dilantik sebagai menteri kabinet dan Timbalan Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri yang memiliki hampir sepenuh kuasa Pengerusi dalam usia kurang dari 40 tahun. Kehebatan beliau berpidato dan mematahkan hujah lawan tidak perlu dipertikaikan lagi. Perancangan dan strategi beliau memang dikagumi malah ke’handsome’an beliau menjadikan beliau pemimpin yang memiliki pakej penuh.
Namun beliau juga tidak bertahan lama dalam politik. Menang kalah silih berganti dalam karier politik beliau disamping diselaputi pelbagai isu peribadi. Kekalahan terbaru beliau di Parlimen Ketereh dalam pilihanraya yang lepas membuatkan kita mula berfikir, relevan lagikah Annuar Musa dalam politik Kelantan?
Pencapaian BN negeri sepanjang berada di bawah kekuasaan beliau nampaknya tidak banyak yang boleh dibanggakan walaupun beliau hampir berkuasa penuh semasa Pengerusi Perhubungan UMNO negeri dipegang oleh Dr Mahathir Mohamad, Presiden UMNO semasa itu.
Pelbagai teori dikemukakan tetapi isu yang tidak boleh dinafikan adalah Annuar sebenarnya telah lama mengetuai BN negeri dan bukan hanya pada PRU 12 yang lepas sebagaimana yang dilihat oleh kebanyakan orang. Apapun kedudukan tersebut, Annuar sebenarnya telah gagal dalam mengembalikan Kelantan ke tangan BN. Kemukakan pelbagai alasan dan hujah tetapi yang pasti rekod pencapaian terbaik BN Kelantan hanyalah dalam PRU 11 semasa Tok Pa menjadi Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri. Itulah fakta yang tidak boleh ditandingi oleh Annuar Musa. Kalau begitu halnya, perlukah Annuar dikekalkan sebagai Pengerusi Badan Perhubungan UMNO negeri?
Tidak ada lagikah pemimpin UMNO negeri di Kelantan yang boleh diketengahkan sebagai Pengerusi yang baru? Tidak mungkinkah Awang Adek mengetuai UMNO negeri kerana kekalahan beliau dalam PRU lalu? Mungkinkah
Kenyataan Annuar beberapa hari yang lepas yang menyatakan kesediaan mengundur diri dari jawatan Pengerusi Badan Perhubungan perlu dilihat dalam konteks positif. Memang ada yang mempertikaikan kenyataan tersebut lebih kepada ‘test market’ untuk Annuar melihat pelbagai reaksi tetapi mungkinkah Annuar juga telah sedar bahawa masa beliau telah berlalu? Mungkinkah UMNO memang memerlukan perubahan di setiap peringkat? Mungkinkah UMNO perlu kepada generasi yang lebih muda? Mungkinkah semua ketua bahagian yang telah lama berada di puncak kuasa perlu mengundur diri secara terhormat demi kebaikan UMNO? Pilihan menentukan kedudukan tersebut berada di tangan ahli UMNO. Jangan sampai rakyat marhaen menghukum UMNO lagi!.
Jangan jadi KUCABAGHA.
Monday, April 28, 2008
SELAMAT TINGGAL PANCA WARISAN
Sekali lagi politik perkauman diungkit kembali. Kali ini rentetannya adalah kerana sebilah keris yang dinamakan Panca Warisan. Keris yang ditempah khas dengan pelbagai kesenian dan keindahan kerja tangan Melayu secara turun temurun dan sepatutnya digunakan dalam setiap Perhimpunan Agung Pemuda UMNO sebagai lambang Melayu dilihat akan berkubur dengan permohonan maaf seorang Ketua Pemuda yang sepatutnya menjulang nama Melayu. Keris yang menjadi lambang Melayu tersebut akan diarkibkan sebagai sebahagian dari kompromi politik perkauman ke atas kaum Melayu yang sentiasa beralah. Kemasukan keris ke dalam sebuah arkib melambangkan betapa dayusnya bangsa Melayu dalam mempertahankan maruah sendiri. Betapa mudahnya kita mengalah kepada tekanan dan tohmahan kaum lain. Sampai bila agaknya Melayu akan terus mengalah di bumi sendiri?
Tidak dapat dipastikan kenapa Ketua Pemuda UMNO yang juga Ketua Pemuda BN secara tiba-tiba memohon maaf secara terbuka di atas perlakuan penuh tertib beliau mencium keris dalam Perhimpunan Agung Pemuda UMNO yang lalu.
Apapun sebab dan alasan mohon maaf tersebut yang
Apakah salah bagi kaum Melayu menjulang sebilah keris yang telah menjadi budaya orang Melayu sejak berzaman lamanya? Kalaulah menjulang keris tersebut mengancam keharmonian kaum lain, nampaknya UMNO terpaksalah mengubah lambang keris pada logo UMNO kepada lambang songkok kerana songkok telah pun diterima oleh wakil rakyat berbangsa cina semasa upacara mengangkat sumpah di dewan negeri. Apakah begitu sekali kompromi politik Melayu sehingga terpaksa meninggalkan warisan sendiri untuk dilihat lebih sensitif terhadap bangsa lain? Kalau begitu sifatnya, nampaknya pengantin Melayu masa akan datang akan bersanding dengan berkot dan bertali leher. Tiada lagi persalinan Melayu yang lengkap bertanjak dan berkeris. Takut nanti majlis kahwin akan dianggap majlis melancar perang terhadap kaum cina. Mungkin majlis tersebut bukan lagi ‘majlis serangan antara jantina’ tapi majlis serangan antara kaum. Manalah tahu!!
Kalaulah dikatakan mencium keris mengancan keselamatan kaum lain, nampaknya Sultan-sultan Melayu dan Yang Dipertuan Agung perlu meminta maaf secara terbuka juga kepada kaum cina kerana mencium keris pada majlis pertabalan mereka. Kalau mencium keris itu meruntuhkan keharmonian kaum, maka seluruh kaum Melayu terpaksa memohon maaf kepada kaum cina kerana sebahagiannya menjadikan keris sebagai hiasan di dinding-dinding rumah mereka. Manalah tahu nanti kaum cina tidak berani lagi menziarahi rumah orang Melayu kerana keris adalah lambang keganasan dan ancaman perang. Manalah tahu perkataan keris juga perlu dibuang dari Kamus Dewan kerana ditakuti menakutkan bangsa lain.
Rakyat marhaen masih bertanya dimanakah toleransi dan persefahamn kaum di kalangan kaum cina? Apakah toleransi kaum ini hanyalah berfokus kepada Melayu terpaksa melupakan adat resam dan budaya sendiri untuk dilihat lebih terbuka? Apakah toleransi kaum ini berbentuk satu hala sahaja?. Bagaimana pula kalau orang Melayu mempersoalkan Tarian Naga kaum cina sebagai mengancam keharmonian dan keselamatan orang Melayu? Mungkinkah mercun dan dentuman bunyian semasa Tarian Naga yang kononnya untuk menghalau hantu boleh ditafsirkan oleh orang Melayu sebagai mesej memulakan serangan kepada bangsa Melayu? Adat dan budaya sesuatu kaum yang kemudiannya ditafsirkan mengikut kefahaman kaum lain adalah perkembangan yang cukup tidak sihat dalam sebuah negara pelbagai kaum. Apatah lagi mencampuri urusan adab dan budaya kaum lain.
Kalaulah benar kaum cina tersinggung dengan isu keris, di mana peranan Pemuda MCA dan GERAKAN untuk menjelaskan isu tersebut kepada kaum cina? Di mana cerdik pandai dan kalangan elitis MCA dan GERAKAN semasa isu tersebut perlu difahamkan kepada kaum mereka? Apa yang telah mereka lakukan untuk memperbetulkan kesalahfahaman tersebut? Berjayakah mereka? Kalau isu tersebut masih menghantui kaum cina, makanya Pemuda MCA dan GERAKAN lah yang sebenarnya gagal berperanan dalam konteks BN.
Kenapa diletakkan kegagalan sendiri kepada orang lain? Persoalan besar ialah bagaimana memberi kefahaman kepada kaum cina dalam isu tersebut, bukan mencari siapa yang perlu dikambing hitamkan.
Rakyat marhaen memandang bahawa Hishamuddin mungkin berjiwa besar kerana mampu mengambil tanggungjawab sepenuhnya terhadap kekalahan BN dalam pilihanraya lalu, namun perlukah beliau berbuat demikian? Beliau disaran melihat kepada Negara Arab Saudi yang sentiasa diberi tekanan dalam pelbagai bentuk oleh puak Yahudi, namun sampai sekarang bendera rasmi kerajaan Arab Saudi masih berlambangkan pedang. Apakah pedang bukan lambang peperangan?
Jangan jadi KUCABAGHA.
Tuesday, April 22, 2008
APA KABO DERIH JUSOH?
Kacau dalam cawan tentang pemilihan dan perlantikan Menteri Besar (MB) Trengganu telah selesai. Paling tidak, majlis angkat sumpah dan ‘merasmikan’ pejabat baru selepas PRU 12 telah sempurna dilakukan. Ahmad Said telah memulakan kerja-kerja beliau sebagai MB dan Idris Jusoh telah kembali semula ke tanah tumpah darah beliau di sempadan Trengganu - Kelantan.
Namun rakyat marhaen masih tertanya-tanya, itu sajakah penyelesaian isu tersebut? MB lama diganti dan MB baru ambil alih? Bagaimana agaknya nasib Idris Jusoh? Bagaimana beliau akan menghadapi rakan-rakan YB lain yang pernah menerima arahan dari beliau? Bagaimana beliau akan menghadapi rakyat Trengganu keseluruhannya. Mungkin perkara ini kecil tetapi impaknya pada diri dan kredibiliti beliau amat besar. Kita mungkin menganggap isu ini remeh tetapi bekas MB dari parti BN perlu juga diletakkan di tempat yang sewajarnya. Walaupun apa dosanya, beliau perlu dimuliakan juga, sekurang-kurangnya sebagai tanda penghargaan dan terimakasih. Mungkin sesuatu perlu dilakukan atau mungkin juga sudah tiba masanya isu ini dilupakan? Mungkinkah semua pihak perlu membuka buku baru?. Atau mungkinkah Idris sudah tidak relevan lagi?
Bagi rakyat marhaen, apa pun yang berlaku samada kepada MB lama mahupun yang baru, satu perkara yang mungkin perlu kita renung bersama ialah apakah semua idea, dasar dan projek-projek pembangunan fizikal yang diilhamkan sepanjang Idris Jusoh menjadi MB perlu di kaji semula? Apakah sudah menjadi trend dalam masyarakat
Lihat sahaja contoh pembatalan ‘jambatan indah’ di Tambak Johor yang ditarik balik selepas pertukaran kepimpinan di peringkat pusat? Begitu juga dengan isu jambatan kedua di Pulau Pinang atau mana-mana projek pembangunan atau dasar lain yang terpaksa dikaji semula selepas pertukaran kepimpinan. Namun begitu, ada juga dasar-dasar yang masih dikekalkan sehingga sekarang seperti wawasan 2020 walaupun bukan satu projek pembangunan fizikal. Fenomena ini berlaku di peringkat pusat. Bagaimana pula di peringkat negeri?
Rakyat marhaen mungkin boleh faham jika penarikan balik beberapa projek atau dasar di negeri-negeri yang telah bertukar tangan dari Barisan Nasional (BN) ke Pakatan Rakyat (PR) seperti Selangor, Perak, Pulau Pinang dan Kedah yang akan dan sedang berlaku. Mungkin keutamaan, polisi dan pendekatan kepimpinan baru telah berubah ekoran pertukaran parti pemerintah. Mungkin faktor ‘badi’ kerajaan lama perlu di ‘samak’ semula?
Namun bagaimana halnya dengan kerajaan negeri yang hanya bertukar teraju kepimpinan dan bukan parti pemerintah seperti Perlis dan Trengganu? Perlis mungkin tidak banyak yang berubah atas faktor geografi tetapi bagaimana dengan Trengganu? Akan ‘dikaji semulakah’ projek-projek dan dasar-dasar yang telah diputuskan semasa era Idris Jusoh? Atas dasar apa perkara tersebut perlu dikaji semula atau ditarik balik? Rakyat marhaen perlu difahamkan keadaan ini. Jangan nanti pemimpin-pemimpin BN masih dilihat bercakaran sesama sendiri kerana faktor kajian semula atau penarikan balik projek-projek dan dasar-dasar terdahulu. Rakyat yang memerhati akan sentiasa merumuskan keputusan hanya berdasarkan faktor ‘persepsi’ semata-mata. Tugas sebenar untuk memberi kefahaman kepada rakyat terletak di atas kebijaksanaan pemimpin kerajaan negeri. Rakyat hanya memerhati dan melihat dari jauh apa alasan yang bakal diberi tetapi kerasionalan terhadap keputusan baru juga perlu dicari.
Mungkin faktor keutamaan, kesesuaian masa dan rintangan bajet adalah faktor biasa yang diambil kira untuk membenarkan apa-apa tindakan ‘kajian semula’ tersebut. Persoalan mungkin timbul ialah apakah sebelum ini keputusan yang telah dibuat tidak mengambil kira faktor-faktor tersebut? Apa peranan Unit Perancang Ekonomi Negeri (UPEN) dalam dasar pembangunan fizikal? Adakah UPEN sekadar mengangguk dan menjustifikasikan apa-apa kehendak dan kemahuan MB semasa itu? Apakah tiada kajian teliti telah dilakukan sebelum keputusan melaksanakan projek-projek tersebut diambil? Bagaimana dengan dasar dan pendekatan baru? Tidak sesuaikah lagi dasar lama tersebut hanya selepas beberapa tahun mula dilaksanakan?
Semua kemungkinan-kemungkinan ini perlu diambilkira dalam menentukan bahawa sebarang keputusan yang melibatkan ‘kajian semula’ diberi tempat dalam isu ini. Ianya tidak terbatas kepada apa jenis projek atau apa keputusan yang bakal diambil. Ianya juga tidak terbatas kepada bentuk pembangunan fizikal semata-mata tetapi merangkumi juga pembangunan modal insan.
Idris Jusoh bukan lagi berkuasa di Trengganu namun legasi yang telah ditinggalkan pada rakyat Trengganu juga masih banyak dan akan terus diingati. Pembinaan dua buah universiti awam dan program tahfiz dan hafazan adalah antara jasa beliau yang memperlihatkan kesungguhan seorang pemimpin untuk melihat rakyatnya terus menimba ilmu. Pengisytiharan Kuala Trengganu sebagai sebuah bandaraya mendepani pencapaian negeri-negeri lain di Pantai Timur walaupun Kota Bharu telahpun diisytiharkan Bandaraya Islam ‘bertaraf’ Majlis Perbandaran sebelum ini. Malangnya rakyat di negeri Kelantan, menumpang nama Bandaraya pada hanya sebuah Majlis Perbandaran!
Semua jasa ini dan yang lainnya perlu disyukuri oleh rakyat Trengganu. Janganlah kerana ber’MB’ baru, MB lama semakin dilupakan. Ingatlah bahawa gading dan tanduk ada kelebihan masing-masing walaupun tak semestinya yang awal itu tanduk, yang akhir itu gading. MB baru juga janganlah nanti menjadi si Tanggang, lupa asal usul dan ber’ego’ tinggi. Apatah lagi menjadi kaduk naik junjung. Jangan sampai negeri yang makmur itu menjadi kubu pembangkang semula.
Wednesday, April 16, 2008
ANTARA 'KITCHEN CABINET & 'BEDROOM CABINET'
Pak Lah akan berhenti dalam satu proses peralihan kuasa yang akan ditentukan kemudian. Demikianlah bunyi dentuman janji UMNO untuk memulihkan semula keyakinan rakyat terhadap parti tersebut. Bunyinya agak pelik walaupun tidak mengejutkan. ‘Pelik’ kerana Pak Lah yang ‘berasa tidak tertekan’ tetapi kemudiannya mengakui menyumbang kepada kekalahan teruk BN dalam Pilihanraya lalu tiba-tiba memperakui proses peralihan kuasa tersebut.
‘Tidak mengejutkan’ kerana Pak Lah sentiasa ‘full of surprises’. Beliau menafikan pembubaran Parlimen sehari sebelum dibubarkan dan melantik semula Shahrizat Ab Jalil sebagai Penasihat bertaraf menteri selepas beberapa hari beliau membuat kenyataan tidak akan melantik mana-mana calon yang kalah dalam pilihanraya lalu dalam kerajaan.
Walaupun apa gambaran yang ingin diberikan oleh Pak Lah kepada rakyat marhaen, persoalan besar masih lagi berkisar kepada bila tarikh peralihan kuasa tersebut akan bermula dan sampai bila Pak Lah akan terus berkuasa?
Apapun pemikiran, telahan dan pandangan rakyat marhaen, isu peralihan kuasa bukan hanya perlu dilihat dalam konteks bila Pak Lah akan berhenti. Fokus utama sepatutnya pada siapa selepas Pak Lah? Mungkin juga perlu dikaji kenapa Pak Lah perlu berhenti?
Pemerintahan Pak Lah dilihat oleh rakyat sebagai ‘pemerintahan anak beranak’ atau lebih tepat lagi digambarkan sebagai ‘kitchen cabinet’. Beliau dikatakan dikawal oleh anak menantu beliau dalam melaksanakan pentadbiran kerajaan. Khairy Jamaludin dikatakan cukup berkuasa sehingga boleh menetukan jatuh bnagun seseorang ahli politik dan di tempat mana mereka akan ditempatkan. Penguasaan projek-projek mega kerajaan di kawal oleh Khairy dan iparnya Kamaludin. Dasar-dasar dan keputusan kerajaan dinasihatkan oleh Khairy dengan bantuan rakan-rakan ‘punahsihat’ Tingkat 4.
Itulah gambaran dan persepsi yang diterima oleh rakyat marhaen walaupun tiada satu pun pernah dibuktikan secara jelas. Yang nyata, itulah pemikiran rakyat. Pelbagai perencah dan manisan ditambah untuk menyedapkan cerita tersebut dengan pelbagai tokok tambh bahawa Khairy memonopoli semua projek besar kerajaan, mendapat permit teksi berjumlah ribuan angka dan mendapat pengagihan saham-saham yang pelbagai. Semuanya kecuali kes ECM Libra tidak pernah didedahkan secara bertulis kepada umum. Yang kita dengar adalah cerita-cerita dari mulut ke mulut yang Khairy mendapat itu dan ini. Ironinya kita tidak pernah pun melihat bukti-bukti tersebut. Ahh, politik melayu!!!
Namun itulah dunia politik. “He must not only be clean but must be seen to be clean”. Semua itu adalah berasaskan persepsi dan persepsi adalah apa yang dilihat oleh rakyat marhaen. Pembuktian dan kebenaran kadang-kadang bukan mudah untuk mendapat tempat.
Mungkinkah Pak Lah dan Khairy adalah mangsa keadaan persepsi tersebut? Mungkin sedikit sebanyak ada benarnya dan mungkin juga mereka memang begitu.
Peralihan kuasa dari Pak Lah kepada Najib sebagaimana sepatutnya adalah sesuatu yang menarik juga untuk dilihat dari sudut persepsi. Peralihan kuasa adalah kerana ‘kegagalan’ Pak Lah yang dilihat lembik, dikongkong oleh anak menantu dan tidak cerdik kerana dinasihatkan oleh ‘budak-budak pandai tapi tidak bijaksana di Tingkat 4’. Itulah isu sebenar peralihan kuasa yang ditambah dengan kekecewaan besar BN dalam pilihanraya lalu. Semua pihak mula menuding jari pada Pak Lah walaupun sebelumnya merekalah yang mahu berkerat rotan dengan Dr Mahathir dalam isu kritikan terbuka beliau.
Najib Razak adalah tokoh terbilang yang lahir dalam ‘baloh padi’ sehingga menjadi antara Ahli Parlimen termuda di zamannya. Ketokohan beliau memang tidak dapat dinafikan walaupun beliau bukannya datang dari pemimpin yang sentiasa ‘berlawan’ untuk mendapat tempat. Pemilihan beliau sebagai Ketua Pemuda selepas Anwar Ibrahim adalah atas dasar ‘peralihan kuasa’ juga. Kesediaan bertanding jawatan Naib Presiden dalam pakatan Team Wawasan juga bukan satu persaingan yang sengit dalam gelombang politik semasa apatah lagi perlantikan beliau sebagai Timbalan Presiden yang mendapat ikhsan Pak Lah atas rekomen Dr Mahathir.
Apapun rentetan kronologi tersebut, rakyat marhaen telah mula menunjukkan kebimbangan kalau Najib menggantikan Pak Lah. Sudah ada suara-suara sinis yang menggambarkan Najib akan mengamalkan ‘bedroom cabinet’ selepas Pak Lah dengan ‘kitchen cabinet’. Rakyat sudah mula bercakap tentang ‘kekuasaan’ yang dimiliki oleh Rosmah terhadap Najib. Telah ada penulisan-penulisan yang membayangkan “Perdana Menteri wanita De Facto yang pertama di
Rakyat marhaen tentunya tidak mahu melihat contoh dalam Parti Keadilan Rakyat (PKR) bilamana “Presiden De Jure” terpaksa mendapat nasihat di bilik tidur dari “Pemimpin De Facto”. Menambahkan kegelisahan rakyat yang berfikir, Pemimpin De Facto tersebut tidak pernah pun diisytiharkan sebagai ahli parti PKR walaupun selepas beliau bebas dari belenggu larangan berpolitik. Malangnya negara kalau mendapat pemimpin seperti ini. Mendapat nasihat dari seorang ‘orang luar’ yang mahu berkuasa tanpa menerima sepenuhnya ideologi parti. Entah-enatah beliau dah pun dapat PR dari negara polis dunia. Siapa tahu?
Rakyat marhaen mahu melihat seorang Perdana Menteri yang berwawasan, berani dan mempunyai idea sendiri. Najib mungkin mampu melakukannya berdasarkan ‘track record’ dan pengalaman beliau namun sesuatu yang beliau perlu usahakan sekarang ialah menepis persepsi buruk yang telah ditanamkan pada rakyat.
Sekiranya persepsi tersebut masih membelenggu sebelum dan semasa pemerintahan beliau nanti, mungkin Muhyidin sudah perlu bersedia mengambilalih pemerintahan. Tetapi mungkinkah Muhyidin juga ada dibelenggu persepsi lain pula? Habis, siapa yang sesuai?
Jangan jadi KUCABAGHA.