ANTARA JAMBATAN GANTUNG DAN 1000 EKAR LADANG RAKYAT

1) Bahang kehangatan pra kempen PRK Manek Urai telah mengheret rakyat marhaen turut sama mengikuti beberapa siri ceramah yang diatur samada oleh jentera BN mahupun Pakatan Rakyat (PR) sebelum hari penamaan calon pada 6 Julai nanti. Menariknya, dicelah-celah persaingan ceramah tersebut, muncul pula ceramah yang diatur sendiri oleh Ahli Parlimen Pasir Mas, Ibrahim Ali (atau lebih dikenali sebagai Datuk Him) atas nama ‘Majlis Mesra Rakyat’ yang dianjurkan oleh pertubuhan NGO beliau, PERKASA.

2) Ceramah terbaru Datuk Him ialah pada 3 Julai di hadapan rumah Jani Hassan di Laloh dan seperti biasa ceramah beliau penuh dengan hilai ketawa, kritikan pedas dan kesungguhan memperjuangkan bangsa Melayu. Lupakan soal samada beliau ikhlas atau tidak, biarkan sementara soal bila beliau akan melompat parti lagi dan pedulikan sumpah seranah beliau terhadap sesiapa sebelum ini. Program ceramah yang diselang seli dengan nyanyian nasyid tersebut merumuskan beberapa pemikiran kepada rakyat marhaen.

3) Perkara yang paling nyata adalah ceramah Datuk Him nampak lebih bertenaga dari ceramah-ceramah yang diaturkan oleh kedua-dua parti walaupun mungkin kerana mereka masih belum sepenuhnya masuk gear dalam perlumbaan di Manek Urai. Datuk Him sebagaimana ‘trade mark’ beliau tidak memperdulikan apa orang kata walaupun telah jelas beliau sedang berusaha keras menarik perhatian pimpinan UMNO untuk menerima beliau kembali. Ceramah yang tidak menggunakan jentera mana-mana parti masih tetap mendapat sambutan dari masyarakat setempat Perkara yang tidak dapat dijawab oleh rakyat marhaen ialah apakah UMNO bersedia menerima semula Datuk Him? Bayangkan beliau dipecat dari UMNO semasa Tok Pa menjadi Pengerusi Perhubungan UMNO negeri dan kalau diterima beliau akan kembali semula semasa Tok Pa mengemudi UMNO negeri sekali lagi. Ironinya, Datuk Him telah menyerang Tok Pa secara berterusan sebelum ini. Mungkin benar kata orang, dalam politik tiada kawan atau musuh yang kekal.

4) Datuk Him telah mula membuka gelanggang dengan mengingatkan pengundi Manek Urai tentang pentingnya memilih pemimpin yang bijak sambil menempelak Nik Aziz yang mendesak mengadakan debat dengan PM sedangkan bagi Datuk Him lebih baik Nik Aziz memperjuangkan beberapa projek pembangunan yang telah dijanjikan oleh kerajaan pusat sebelum ini. Projek Pelabuhan Tok Bali, Pelabuhan Darat dan lainnya disamping menarik pelaburan asing perlu diberi lebih keutamaan berbanding sekadar mengadakan debat untuk mengatakan siapa betul atau salah. Menariknya beliau membandingkan Kelantan dengan Melaka yang tiada apa-apa sumber alam tetapi mampu menjadi kawasan pelancongan dunia.

5) Majlis Datuk Him tidak meriah sekiranya beliau tidak membuka beberapa pekung dalam pimpinan PAS. Bekas YB yang telah 5 penggal mewakili kawasan tersebut telah meninggalkan jasa terbesar beliau dengan membina ‘jambatan gantung’ yang menghubungkan antara Manek Urai Baru dengan Manek Urai Lama untuk kaum marhaen di sana. Jambatan tersebut hanya mampu menampung trafik sehala pada satu masa. Datuk Him membayangkan kalaulah beliau berada ditempat tersebut, jambatan tersebut mungkin sekarang sudah menjangkau 6 tingkat!! Namun begitu, jasa Bekas YB tersebut yang paling nyata ialah beliau telah meninggalkan hampir 1,000 ekar tanah Ladang Rakyat kepada kaum keluarga beliau!! Itulah jasa utama pemimpin PAS disana.

6) Rumusan dari ceramah tersebut memperlihatkan bahawa BN perlu melahirkan lebih ramai penceramah yang mampu menarik pendengar dari mendengar penceramah yang hanya syok sendiri. Pengundi di Manek Urai adalah mereka yang tidak memerlukan pengkisahan yang terlalu tinggi tetapi mampu mengulas dan merumuskan isu setempat. Biarkan slogan 1Malaysia dan Kerajaan Perpaduan malah mereka tidak minatpun dengan slogan 1Manek Urai. Isu ‘ghetak’, zink rumah dan ‘pok getah’ lebih ‘jijak’ dari isu pemerintahan negara. Satu sumber dan pengolahan isu setempat perlu diberi keutamaan supaya tidak akan jadi kucabagha.

MANEK URAI MILIK BN

1) Pelbagai andaian dan bacaan politik sedang dibincang dan diperkatakan oleh masyarakat ekoran Pilihanraya kecil (PRK) Manek Urai sekarang. Ada yang mengandaikan bahawa BN akan dimalukan sekali lagi dalam siri PRK malah ada yang sudah awal-awal lagi merumuskan bahwa BN sudah tidak relevan lagi dalam politik Malaysia. Apapun pandangan dan andaian mereka, ianya amat menarik untuk dianalisa kerana BN yang sudah lebih 50 tahun bertapak di negara ini perlu melakukan sesuatu yang segera bagi memenangi PRK ini.

2) PRK ini juga sebenarnya bukanlah medan terbaik bagi BN kalau dilihat dari segi sejarah pilihanraya di sana. BN hanya memenangi sekali sahaja pilihanraya kawasan berkenaaan iaitu pada tahun 2004 (PRU11) sejak 4 atau 5 PRU yang lepas. Kekebalan arwah Paksu Weil menjadikan BN sukar memenangi kawasan berkenaan sehinggalah beliau tidak dicalonkan pada PRU 11 tersebut. Namun pada PRU 12 yang lalu, nama beliau muncul kembali dan UMNO rebah semula di gelanggang tersebut.

3) Melihat senario yang sedemikian, rakyat marhaen percaya kemenangan PAS di kawasan berkenaan secara berturut-turut sebelum ini adalah sepenuhnya atas sifat peribadi dan kekuatan calon dan bukan kerana kehebatan parti. Soalan yang perlu ditanya adalah apakah calon yang dinamakan PAS sekarang sehebat arwah YB mereka sebelum ini?

4) Manek Urai dilaporkan mengandungi lebih kurang 12,200 orang pengundi berdaftar. Lebih kurang 4,200 orang dari jumlah keseluruhan pengundi tersebut adalah ahli UMNO. Ini menunjukkan bahawa 30% daripada pengundi adalah penyokong BN. Mengandaikan bahawa 70% dari pengundi akan keluar mengundi pada 14 Julai ini, BN sekurang-kurangnya sudah mampu mendapat hampir separuh dari jumlah undi keseluruhan nanti. Andaian mudah ialah semua ahli UMNO turun mengundi pada hari berkenaan atau paling tidak 90% daripadanya. Jika UMNO terus menjaga ahli sendiri dan mereka tidak belot, sokongan pengundi atas pagar hanyalah bonus untuk BN memenangi PRK ini.

5) Soalan paling dinanti sekarang adalah apakah semua ahli UMNO tersebut wujud di Manek Urai? Atau ianya hanyalah ahli berdaftar di atas kertas yang digunakan oleh pihak-pihak tertentu untuk tujuan pemilihan parti semata-semata sebagaimana yang berlaku di tempat lain juga? Dimana kesemua ahli-ahli UMNO tersebut? Bolehkah dikesan kedudukan mereka?

6) Rakyat marhaen mengharapkan kesemua ahli UMNO tersebut bermastautin atau setidaknya pengundi sebenar Manek Urai. Jangan nanti berlaku sebagaimana di sebuah kawasan Parlimen yang berjiran dengan Kuala Krai dimana ahli UMNOnya bukan sahaja tidak pernah menetap atau berasal dari kawasan berkenaan tetapi juga terdiri dari rakyat Sarawak yang cawangan UMNO pun tidak pernah ada di sana. Mereka hanya muncul secara rombongan untuk mengundi di musim pemilihan UMNO.

7) Rakyat marhaen mengharapkan bahawa pimpinan UMNO setempat sudah mula bersalam-salaman dan sudah boleh bertepuk tampar untuk menggerakkan seluruh kekuatan yang ada bagi memenangi PRK ini. Tiada lagi istilah 23 atau istilah orang siapa. Sekiranya ini tidak mampu dilakukan, PRK ini hanyalah satu dari siri kekalahan BN pasca PRU12. PRK seterusnya atau PRU 13 nanti tentunya akan lebih berkucabagha.

ULAMAK IKAN SUDAH MAMPU BERKAWAN DENGAN SYAITAN

1) Pilihanraya kecil N 41 Manek Urai (PRK N41) telah mula menampakkan bahang panasnya apabila kedua-dua parti yang dijangka meletakkan calon masing-masing telah mengumumkan wakil mereka.

2) Calon PAS sebagaimana yang dijangka akan diwakili oleh Fauzi Abdullah, seorang ulamak Ikan atau mungkin juga Professional Ikan (bergantung kepada kumpulan mana beliau berada) manakala calon BN pula diwakili oleh Tuan Aziz Tuan Mat, seorang graduan dari univerisiti tempatan dan Pengurus KESEDAR.

3) Apa yang menarik mengenai kedua-dua calon tersebut ialah mereka diberitakan sebagai orang tempatan. PAS sejak dari awal-awal lagi telah mencanang ke seluruh pelusuk negara bahawa calon mereka adalah orang tempatan walaupun Fauzi sebenarnya menetap di Guchil dan bukan di Manek Urai. PAS juga mungkin terlupa bahawa Ahli Parlimen yang mewakili mereka untuk Parlimen Kual Krai adalah ‘orang luar’ yang tak pernah pun tinggal dalam kawasan berkenaan. Apatah lagi untuk bergaul dan bercakap dalam Bahasa Kelate. Apa yang boleh diharapkan dari Ahli Parlimen tersebut yang sepatutnya membawa mesej dan aspirasi rakyat Kuala Krai?.

4) Derita rakyat Manek Urai akan bertambah sekiranya calon mereka si Ulamak Ikan ini berjaya memenangi PRK ini. Apalah sangat yang boleh diharapkan dari beliau? Ilmu agama atau nasihat Professional? Rakyat marhaen percaya kedua-duanya tidak mampu diberikan oleh calon tersebut. Apatah lagi membela nasib rakyat Manek Urai yang rata-ratanya orang kampong yang lahir, membesar dan tinggal di sana. Nik Aziz Nik Mat, Pemerintah Autonomi PAS telah menegaskan bahawa calon mereka adalah calon cakna dan mesra rakyat. Mungkin ada benarnya kalau dinisbahkan kepada aktiviti calon berkenaan sebelum ini yang sentiasa berurusan dengan masyarakat di sana sebagai pemborong ikan. Persoalannya apakah cukup dengan bergaul dalam masyarakat tanpa visi dan arah tuju melayakkan beliau menjadi pembela mereka dalam konteks dunia tanpa sempadan sekarang ini?

5) PAS sebenarnya bukan sahaja telah merendahkan martabat dan pemikiran pengundi Manek Urai dengan meletakkan calon yang tidak berpelajaran tetapi juga cuba meraih sokongan untuk memenangi PRK ini dengan menengahkan calon yang dikenali ramai walaupun mungkin tidak mampu berbuat apa-apa. Bagi PAS, kemenangan politik melalui apa cara pun adalah segala-galanya melebihi kepentingan masyarakat setempat dan fungsi sebenar wakil yang dipilih. Pada pendirian PAS, calon yang sentiasa dilihat berkeliaran dalam kawasan lebih mudah diingati dan diundi oleh pengundi di sana. Istilah berkhidmat untuk rakyat dengan membawa perubahan dan hala tuju masyarakat berilmu sesuai dengan tuntutan zaman tidak diambil kira. Siapapun yang mewakili parti mereka tidak sepenting memenangi pilihanraya dan mengekalkan kuasa walaupun telah jelas secara keseluruhannya rakyat Kelantan semakin terdesak untuk mencari pekerjaan di luar dari negeri tersebut ekoran tiada pelan pembangunan yang terancang.

6) Rakyat marhaen percaya walaupun pengundi di Manek Urai telah matang dalam memilih wakil mereka, PAS masih dan akan sentiasa menggunakan tektik memburukkan peribadi calon BN dan beliau akan digambarkan sebagai seburuk-buruk manusia. Itulah yang bakal terjadi dan mungkin sedang terjadi. Permainan ‘character assassination’ oleh PAS dan parti pembangkang lain di negara ini sudah boleh dijangka walau sebersih manapun calon BN yang dipertaruhkan. Itulah kemahiran dan senjata utama mereka selama ini. Calon BN akan digambarkan sebagai perasuah, kroni, tidak mesra rakyat, hidup secara mewah dan seumpamanya dan calon PAS akan dikhabarkan cakna dan mesra rakyat.

7) Jentera BN sepatutnya telah bersedia dengan jawapan untuk segala tohmahan tersebut. Calon BN walaupun setakat ini telah memenangi pusingan pertama dari segi peribadi dan kekuatan calon perlu melihat juga persiapan jentera PAS. Kecil jangan disangka anak kerana PAS telahpun melepasi falsafah politik ‘Matlamat menghalalkan cara’. Mereka bersedia melakukan apa saja untuk memenangi pilihanraya apatah lagi bila Presiden PAS sendiri sudah hilang bisanya untuk mentadbir parti. Hal ehwal parti ditentukan oleh hanya seorang manusia yang berkuasa autonomi. Presiden PAS hanyalah boneka tanpa kuasa malah poster beliau sendiri tidak dibenarkan ditampal sepanjang kempen PRK ini. Kekalutan dalaman PAS ini sudah lebih dari perebutan kuasa yang biasa malah sudah kacau bilau. Rakyat marhaen bagaimanapun mengharapkan jangan sampai Nik Aziz sanggup meminta bantuan syaitan kerana beliau memang sudahpun berkawan dengan syaitan!! Jangan nanti lebih kucabagha.

HIKAYAT SINDROM AKU MAHARAJA

1) Manusia dan kuasa tidak boleh dipisahkan dari perasaan ego, angkuh, bongkak dan sombong. Semakin tinggi seseorang itu berada di puncak kuasa, semakin tinggi ego dan keangkuhannya kalau tidak dibendung.

2) Keangkuhan manusia yang berada dalam lingkungan kuasa atau lebih tepatnya keangkuhan seorang pemimpin bukan hanya terbatas dari segi tindakan untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu tetapi juga merangkumi kedegilan menerima pandangan dan pendapat orang lain.

3) Sebuah cerita dongeng masyarakat telah menyebut bahawa seorang raja yang hebat pada satu waktu dahulu tertipu oleh kejahilan dan keangkuhan baginda sendiri apabila terpaksa ditipu oleh tukang jahitnya menggunakan sepersalinan pakaian yang sebenarnya tidak wujud tetapi dikatakan tidak dapat dilihat oleh mata kasar kerana keunikan dan kecantikannya. Ironinya, seluruh rakyat jelata tetap mengatakan bahawa baginda memakai pakaian yang cukup cantik walhal sebenarnya mereka tahu bahawa raja berkenaan tidak berpakaian hatta seurat benang pun sehingga di tegur oleh seorang kanak-kanak yang tentunya tidak pandai berbohong atau berpura-pura kerana dia tidak tahu apa itu ‘Aku Maharaja’.

4) Peristiwa raja tidak berpakaian itu kalau dinisbahkan dalam politik negara hari ini sememangnya sesuatu yang sedang berlaku. Ada pemimpin besar negara yang tidak boleh diberi pandangan apatah lagi dikritik kerana beliaulah satu-satunya cerdik pandai negara yang mempunyai idea yang bernas. Ada menteri yang tidak suka mendengar berita tidak gembira malah ada kalangan pewaris pemimpin politik tidak boleh diberi pandangan kerana beliau adalah lulusan universiti ternama. Menariknya juga ada kalangan juak-juak pemimpin ini yang lebih sudu dari kuahnya.

5) UMNO yang telah kehilangan taring dalam Pilihanraya ke !2 (PRU 12) yang lepas seolah-olah masih tidak faham bahawa suara akar umbi yang mendokong parti selama ini telah berteriak meminta pandangan mereka diambilkira. Sikap hangat-hangat tahi ayam pemimpin menunjukkan mereka masih tidak sedar bahawa golongan muda dan marhaen telah semakin menolak UMNO. Parti yang diasaskan pada perjuangan bangsa, agama dan negara semakin lama telah jauh ketinggalan dari idea-idea baru dan terkini dek kerana sikap pemimpin dan juak-juaknya. Mereka hanya leka dengan istilah merekabentuk, membina dan menyiapkan dari istilah merekayasakan. Apatah lagi istilah portal, blog dan seumpamanya.

6) Parti lawan semakin jauh berkembang. Suara orang muda sentiasa kedengaran.
Idea baru dan terkini semakin hari semakin digunakan. Mereka semakin jauh kehadapan dengan pelbagai program dan pembaharuan. Malangnya apa yang boleh diharapkan oleh pimpinan UMNO. Sebahagiannya dilihat hipokrit, munafik dan berpura-pura. Imbuhan diri mengatasi kepentingan negara malah mengkayakan diri sendiri sudah menjadi agenda utama. Pandangan rakyat umpama kudis bagi mereka, perlu dinyahkan dengan segera.

7) Rakyat marhaen ingin mengingatkan pemimpin bahawa cerita masyarakat tentang raja tidak berpakaian tersebut perlu dijadikan pedoman. Selidikilah aktiviti juak-juak yang meminggiri beliau, dengarilah suara marhaen yang tidak pernah bermimpi makan di Restoran Eden atau Victoria Station. Semakin kita merasakan kita hebat, semakin membuak benci dari rakyat.

8) Jangan nanti kalau diberi nasihat, rakyat marhaen dikatakan berlagak pandai. Jangan nanti kalau dikritik, rakyat marhaen dikatakan menentang. Diam bukan semestinya tanda setuju tetapi Yes Man itu membawa sindrom ‘Aku Maharaja’. Hikayat raja tidak berpakaian berulang semula dan kanak-kanak atau rakyat hina dina akan meluahkan yang sebenarnya. Jangan nanti PRU13 lebih kucabagha, bencanalah jawabnya.

UMNO sudah tidak relevan

Keputusan Pilihanraya Kecil P036 Kuala Terengganu telah diisytiharkan kepada umum. Rakyat sama-sama telah melihat bagaimana sekali lagi BN (atau lebih tepatnya UMNO) dimalukan di gelanggang sendiri. Gelanggang yang sebelum ini dimenangi secara cukup bergaya walaupun tewas 3 dari 4 DUN dalam Parlimen berkenaan dalam Pilihanraya Umum 12 lalu (PRU 12). Pertambahan majoriti berganda kepada PAS menceritakan keadaan UMNO hari ini.

Semua telah maklum bahawa pilihanraya kecil ini adalah menjadi kayu pengukur kepada tahap keyakinan rakyat kepada UMNO. Pilihanraya kecil kedua ini selepas PRU 12 menjadi medan sebenar bagi UMNO menilai semula keupayaan dan kekuatan parti tersebut. Permatang Pauh bukanlah tempat sebenar mengadu kekuatan mana-mana parti kerana semua telah sedia maklum bahawa Parlimen tersebut adalah kubu kuat Anwar Ibrahim selepas bertahun dalam politik sehingga ke peringkat kedua tertinggi dalam hirarki kerajaan. Kemenangan Parti Keadilan Rakyat (PKR) memang sudah dijangka dari awal.

Namun begitu, Kuala Terengganu bagi sesetengah pihak sebenarnya sedikit sebanyak tidak juga mencerminkan kekuatan sebenar UMNO atau PAS. Faktor ketidaktentuan dalam keputusan-keputusan pilihanraya terdahulu menunjukkan bahawa kekuatan kedua-dua parti tersebut adalah seimbang. Mungkin faktor isu semasa dan calon sahaja yang akan memihak kepada mana-mana parti.

Keadaan lebih nampak tidak memihak pada UMNO apabila 3 dari 4 DUN dalam kawasan berkenaan telahpun dikuasai oleh PAS. Paling menarik salah satu DUN berkenaan, Wakaf Mempelam telah pun 5 kali dimenangi oleh PAS secara berturut-turut dan wakilnya adalah calon ahli Parlimen yang bertanding tersebut. Keadaan ini sebenarnya secara awalnya sudah menunjukkan jalan sukar bagi UMNO untuk mempertahankan kawasan yang pernah dimenangi dengan hanya majoriti kecil.

Mungkin dalam PRU 12 yang lalu, UMNO memenangi kerusi tersebut berasaskan faktor penarikan dan penolakan calon. Calon UMNO, Arwah Datuk Razali Ismail terkenal dengan imej bersih dan kebaikannya tetapi PAS memperjudikan nasib Mohamad Sabu, ayam sabung tanpa daerah yang bertanding di mana-mana kawasan yang bukan dalam daerah sendiri. Mungkin mentaliti dan sikap orang Kuala Terengganu tidak boleh menerima calon luar dan Mohamad Sabu tersungkur dalam pilihanraya tersebut. Persoalan yang perlu kita tanya ialah apakah kalau waktu itu PAS mencalonkan anak tempatan, mungkinkah BN yang tersungkur?

Soalan ini sebenarnya perlu juga dikaji oleh UMNO atau dibuat post mortem sebelum ini tetapi sayangnya post mortem politik hanya diadakan apabila kalah dan bukan selepas menang. Sekiranya UMNO memahami keadaan tersebut, UMNO mungkin telah mengenalpasti apa yang pengundi Kuala Terengganu pentingkan. Apakah faktor calon atau kerana UMNO itu sendiri sudah tidak diyakini oleh rakyat lagi?

Memahami keadaan tersebut, semua pihak tidak perlu lagi menuding jari mencari salah siapa dan kenapa. Tiada lagi kekesalan bahawa faktor calon BN, Wan Ahmad Farid Wan Salleh yang dikatakan sombong dan tidak mudah senyum tersebut menjadi perbualan sesama jentera dan penyokong parti. Tiada lagi faktor abang beliau, Wan Hisham menyumbang kepada kekalahan tersebut. Tiada lagi faktor keluarga elitis dan susah didekati pengundi. Tiada lagi faktor siapa yang dicalonkan.

UMNO sepatutnya sudah sedar apa perubahan yang rakyat mahukan sekarang. Apakah rakyat mahukan ‘total reform’ dalam UMNO dengan membuang mana-mana pemimpin yang bukan sahaja tidak bersih tetapi tidak dilihat bersih? Apakah rakyat sudah muak dengan kepimpinan Pak Lah sendiri yang dilihat lemah dan dikuasai oleh golongan tertentu? Apakah Najib Razak juga dikaitkan sama dalam ‘total reform’ yang diinginkan? Apakah penubuhan Suruhanjaya Pencegahan Rasuah masih tidak dapat menambat hati rakyat untuk melihat sebuah kerajaan yang bersih dan telus? Apakah UMNO sudah terlalu korup sehingga rakyat betul-betul hilang keyakinan kepada parti tersebut?

Persoalan-persoalan tersebut sepatutnya telah dimaklumi oleh UMNO sekiranya UMNO ingin mengembalikan kegemilangan pemerintahan sebagaimana sebelumnya. Sekiranya tiada usaha bersungguh dilakukan dari sekarang dan secara drastik, kemenangan yang sama akan turut dinikmati oleh seorang lagi, Mohd Abdul Wahid Endut dimana-mana kawasan pilihanraya kecil yang ditandingi oleh UMNO dalam waktu terdekat ini.

ISU PERKAUMAN atau ISU PARTI KOMPONEN?

Akhirnya kemelut ‘isu perkauman’ yang menjadi perbualan dan perbahasan hangat di mana-mana ruang dalam negara mengundang padah pada seorang pemimpin ‘kecil’ UMNO di peringkat bahagian. Datuk Ahmad Ismail, Ketua UMNO Bahagian Bukit Mertajam yang dikatakan ‘punca’ kepada kemelut perkauman itu dijatuhkan hukuman oleh pimpinan UMNO dan hilang haknya selama 3 tahun dari bertanding atau memegang apa-apa jawatan dalam parti.


Bagi sesetengah kalangan terutamanya orang Melayu, Ahmad adalah ‘Hero Melayu’ yang telah dikorbankan oleh UMNO untuk mengambil hati kaum Cina dan parti-parti komponen dalam Barisan Nasional (BN). Bagi sesetengah yang lain, Ahmad adalah pencetus kemarahan kaum lain dan ada yang lebih berani mengatakan bahawa Ahmadlah punca kekalahan BN di Pilihanraya kecil Permatang Pauh. Beliau telah dikambing hitamkan oleh komponen parti yang lain untuk menutup kelemahan dan ketidakcekapan sendiri seolah-olah isu tersebutlah yang semata-mata menyumbang kepada kekalahan BN yang memang telah diduga sejak dari awal.


Apapun tohmahan, kenyataan atau pandangan siapapun dalam hal ini, suatu perkara yang pasti bahawa Ahmad akhirnya terpaksa melepaskan jawatan sebagai Ketua Bahagian dalam suasana ‘wrong time and at wrong place and venue’. Ahmad menerima hukuman dalam keadaan semua komponen parti dalam BN masing-masing masih terpinga-pinga mencari sebab musabab BN ditolak oleh rakyat. Ahmad dihukum dalam keadaan setiap parti komponen menuding jari sesama sendiri mencari kesalahan parti lain. Ahmad menerima nasib buruk hanya kerana masa beliau membuat komen adalah tidak bersesuaian.


Rakyat marhaen melihat isu perkauman yang dikatakan ini sebenarnya lebih merupakan isu yang dilencongkan untuk menutup kelemahan parti-parti dalam komponen BN. Ianya bukan soal bangsa Cina, India atau seumpamanya ‘terasa hati’ dengan bangsa Melayu. Ianya lebih kepada menuding jari kepada siapa yang boleh disalahkan dalam Pilihanraya Umum yang lepas atau pilihanraya-pilhanraya kecil selepas itu. Setiap kenyataan, komen atau pandangan yang ada menyebut pasal ‘kaum’ akan sentiasa menjadi ‘isu perkauman’ walau dari sudut manapun ianya disebut. Mengingati sejarah kemerdekaan, menyusuri kontrak sosial malah menyebut atau membicarakan perihal Artikel 152 dan 153 Perlembagaan Negara pun akan difahami sebagai isu perkauman kepada mana-mana kaum di Malaysia. Ironinya, kaum Melayulah yang sentiasa beralah dan ‘apologetic’ dalam isu tersebut walau apa situasinya. Melayulah yang dikatakan mencetus isu perkauman dan pemimpin Melayulah yang akan sentiasa meminta maaf.


Mungkin disedari atau tidak, menyelidiki secara mendalam isu Ahmad Ismail ini, kita sebenarnya hanya membincangkan isu perkauman dalam konteks parti komponen BN sahaja. Ianya tidak pernah keluar dari kepompong tersebut. Kesalahan besar Ahmad adalah mencabar Parti Gerakan keluar dari komponen BN dan cabaran besar tersebut ditujukan khas kepada pemangku Presiden parti Gerakan. Isu ‘menumpang’ yang sebelum ini dikatakan punca sebenar telah pun diperjelaskan oleh beliau dan mendapat sokongan semua Ketua-ketua UMNO Bahagian di Pulau Pinang. Pemberita yang dikatakan salah lapor tersebut hanya didiamkan oleh kaum cina. Beliau tidak pernahpun dipersoalkan dalam isu tersebut. Fokus ‘isu perkauman’ tersebut hanya ditujukan kepada kenyataan Ahmad mencabar parti Gerakan keluar dari komponen BN.


Apakah berbaloi beliau dihukum sedemikian hanya kerana mencabar komponen parti BN? Apakah beliau sahajakah yang pernah berbuat demikian? Bagaimana dengan pemimpin-pemimpin parti komponen lain yang pernah menyebut perkara yang sama samada dalam waktu terdekat atau beberapa ketika dahulu?


Kalau ingin disenaraikan cabaran dan ugutan yang pernah dibuat oleh pemipin-pemimpin parti komponen yang lain dalam BN terhadap isu keluar dari parti BN, rasanya parti Gerakan lebih menjuarai cabaran tersebut. Gerakan Perak sebelum ini pernah menggesa pucuk pimpinan mereka meninggalkan BN malah pemangku Presiden Gerakan dalam waktu terdekat ini pernah menyuarakan bahwa parti itu akan mengkaji kedudukan mereka dalam BN. Bukankah kenyataan tersebut juga berbentuk mengugut dan mencabar sama seperti kenyataan Ahmad? Beliau mungkin ingin meletakkan kekalahan dalam PRU lepas atas bahu UMNO seolah-olah beliau tidak sedar bahawa beliaulah yang mengepalai BN dalam PRU tersebut.


Paling terbaru, bekas Ketua Pemuda MCA Perak yang tidak mempertahankan jawatan dalam pemilihan parti baru-baru ini meminta pucuk pimpinan MCA mempertimbangkan untuk keluar dari BN. Beliau secara jelas menyebut bahawa pimpinan BN khususnya UMNO tidak sensitif dan tidak mementingkan kepentingan kaum lain dalam BN. Bukankah ucapan tersebut juga bertujuan menyalahkan parti komponen lain dan bertujuan mengugut komponen BN yang lain?


Apakah ugutan dan ancaman tersebut berbentuk perkauman atau semata-mata cabar mencabar dalam parti komponen BN? Kalau Ahmad disalahkan kerana mencabar parti lain dan dikenakan hukuman, kenapa mereka yang pernah berbuat perkara yang sama dari parti komponen BN tidak dikenakan apa-apa tindakan? Oleh itu benarkah isu yang hangat dibincangkan ini adalah isu perkauman atau isu parti komponen BN sahaja?


Isu perkauman sebenar sepatutnya tidak berkisar kepada kehendak parti komponen untuk menghukum ahli parti yang lain tetapi lebih merupakan soal keselamatan, sensitiviti dan kemarahan kaum terhadap kaum lain. Isu perkauman bukan semata-mata isu cabar mencabar parti atau isu mencabar pemimpin parti lain meletak jawatan. Isu perkauman adalah isu yang akan mengkucar kacirkan ketenteraman dan kestabilan negara. Isu tersebut bukan hanya isu politik semata-mata malah mungkin melampaui pejuang-pejuang parti berdasar ras kaum.


Rakyat marhaen masih ingat bagaimana seorang pemimpin kanan Pemuda Gerakan pernah menyebut bahawa kaum India dilayan sebagai warga kelas keempat dalam negara ini sebelum ini. Malangnya kerana kenyataan tersebut terlalu hampir dengan Pilihanraya Umum, isu tersebut didiamkan dan sampai sekarang tiada apa-apa tindakan disiplin pernah diketahui dikenakan oleh parti tersebut terhadap pemimpin berkenaan. Kenyataan tersebut mungkin lebih tepat dikatakan isu perkauman dari kenyataan Ahmad sebelum ini tetapi Gerakan tidak pernah pun mengambil peduli walaupun didesak oleh Pemuda UMNO. Bagaimana pula pihak berkuasa negara mengkelasifikasikan kenyataan tersebut. Bukankah ianya lebih berbau perkauman dari kenyataan Ahmad tersebut?


Pemimpin pembangkang, Teresa Kok pernah membawa isu ‘wanita China dibogelkan’ dalam tahanan sehingga ke perbincangan dalam dewan Parlimen dan memaksa Menteri Melayu meminta maaf kepada kerajaan China. Penyiasatan lanjut akhirnya membuktikan bahawa wanita yang dibogelkan tersebut adalah dari kaum Melayu. Isu tersebut juga telah diertikan oleh Bangsa Cina sebagai isu perkauman sebelum itu. Teresa telah membangkitkan kemarahan dan sensitiviti kaum Cina walaupun realitinya tidak benar tetapi apakah beliau pernah dihukum kerana pendedahan tersebut?


Isu perkauman dan sensitiviti pernah juga disuarakan oleh masyarakat Cina sehingga melangkaui budaya dan amalan orang Melayu malah Ketua Pergerakan Pemuda UMNO pernah terpaksa meminta maaf dari kaum Cina dalam isu mencium keris dalam Perhimpunan Agung UMNO. Keris yang memang telah menjadi warisan Melayu turun temurun secara tiba-tiba dipersoalkan kehadirannya dalam Perhimpunan umat Melayu terbesar di dunia. Bukankah isu tersebut lebih berbau perkauman kerana mempersoalkan budaya dan amalan kaum lain?


Pernah seorang pelajar Malaysia di Taiwan yang berbangsa Cina menunjukkan kreativiti dengan mempersendakan lagu Negaraku dan Agama Islam tetapi apakah tindakan yang pernah diambil terhadap beliau? Kenapa parti komponen seperti Gerakan tidak bersungguh mendesak pelajar berkenaan diambil tindakan sedangkan telah secara jelas mencipta isu perkauman?


Namun begitu, perkara yang berkaitan juga dalam isu perkauman ini adalah apakah isu perkauman tersebut hanya tertumpu kepada kaum Melayu perlu menjaga hati kaum lain? Apakah isu perkauman hanya wujud bila orang Melayu beria-ia mempertahankan keistimewaan Melayu yang dijanjikan oleh Perlembagaan? Apakah isu perkauman bilamana orang melayu bersuara mengingatkan sensitiviti mempersoalkan perkara yang telah diputuskan? Apa sebenarnya isu perkauman? Janganlah nanti kerana mempersoalkan parti komponen lain dalam BN pun sudah boleh dianggap isu perkauman. Jangan nanti kita terkeliru antara keselamatan negara dengan kepentingan parti politik dalam BN. Jangan jadi kucabagha.

KEMANA AGENDA 16 SEPTEMBER?

Ribut 16 September berlarutan lagi dan semakin kelam kabut pasca Pilihanraya Kecil Permatang Pauh, pilihanraya paling sensasi dalam siri pilihanraya-pilihanraya kecil di seluruh negara selama ini. Pakatan Rakyat (PR) yang diterajui oleh Parti Keadilan Rakyat (PKR) ‘berdegung-degung’ mengisytiharkan bahawa perjalanan ke Putrajaya ‘is still on the track’. Apatah lagi ketuanya, Anwar Ibrahim yang hanya berjawatan ‘penasihat’ masih menunjukkan tanda-tanda konfiden bahawa beliau akan menjadi Perdana Menteri Malaysia tidak lama lagi selepas memenangi kerusi yang dipertandingkan itu. Keriuhan pertukaran kerajaan yang bakal berlaku itu bukan sahaja menjadi buah mulut di bangunan Parlimen, tempat dimana ianya mungkin bermula tetapi menjadi perbualan di ‘coffee house’ hotel-hotel mewah, pasaraya-pasaraya, pejabat-pejabat kerajaan dan swasta malah ‘gerai-gerai canggung’ seluruh negara. Peminat ‘kedai pelayan’ pun rasanya tidak terkecuali membicarakan isu ini.

Isu yang menjadi persoalan dan sering dibahaskan adalah apakah benar PR akan mengambilalih tampuk kekuasaan dari Barisan Nasional (BN)?. Mampukah mereka melaksanakannya? Apakah benar sudah ada 40 orang Ahli Parlimen (MP) dari BN yang bersedia melompat parti untuk membentuk kerajaan baru? Siapakah mereka itu yang sanggup menggadai maruah diri selepas diberi mandat oleh rakyat dalam Pilihanraya Umum (PRU) lepas untuk berbakti kepada mereka melalui parti yang diwakili sebelum ini?

Persoalan-persoalan diatas sebenarnya tidak memberi apa-apa makna sekiranya kita menganalisa isu ini secara lebih dekat dan halusi. Perkara pokok yang menjadi persoalan ialah apakah benar ada 40 atau sekurang-kurangnya 30 orang MP dari BN akan melompat parti untuk bersama dengan kerajaan baru? Kalau ditakdirkan bahawa memang ada yang berminat untuk berbuat demikian dalam jumlah yang sebegitu banyak, apakah tawaran dan imbuhan yang boleh diberikan atas jasa-jasa mereka itu selepas ini? Apakah ianya lebih baik atau sekurang-kurangnya ‘at par’ dengan apa yang mereka perolehi dan nikmati sekarang? Persoalan ini penting kerana secara logiknya siapapun tidak mungkin memilih untuk berada lebih rendah dari kedudukan yang pernah mereka ada sebelum ini. Apatah lagi untuk bersama dengan satu suasana baru yang tidak diketahui lagi jatuh bangunnya.

Persoalan sama juga perlu dilontarkan kepada MP yang sedang berada dalam PR sekarang. Apakah mereka tidak cemburu dengan apa yang bakal dinikmati oleh ‘rakan-rakan baru’ mereka nanti? Bagaimana dengan pengorbanan dan penat jerih mereka sebelum ini? Apakah mereka tidak termasuk dalam senarai yang perlu juga dijaga imbuhan dan tawaran sebagaimana rakan-rakan tadi? Bagaimana perasaan mereka sekiranya ‘pengagihan’ nanti tidak ‘seistimewa’ sebagaimana dinikmati oleh rakan-rakan tadi? Mungkinkah mereka juga akan melompat keluar dari PR dan memilih untuk bersama BN pula?

Persoalan ‘imbuhan’ dan tawaran menarik dalam suasana ‘membeli’ ini sememangnya perlu dilihat sebagai satu faktor penentu untuk menarik dan mengekalkan kerajaan baru tersebut. Soal pengorbanan, keberkesanan kerajaan dan kesaksamaan dalam pentadbiran kerajaan adalah sesuatu yang terlalu subjektif untuk diukur. Kerajaan BN yang telah dibentuk selama lebih 50 tahun telah membuktikan kecekapan mereka tetapi kerajaan PR belum tentu dapat mempersembahkan kecekapan yang sama sekiranya diberi peluang memerintah. Apatah lagi Kerajaan PR disesetengah negeri yang mereka perintah telah mula bergelut dengan isu-isu rasuah walaupun belum setahun jagung memerintah. Soalnya apakah MP dari BN semudah dan sebodoh itu sehingga tidak nampak realiti tersebut?

Persoalan kedua yang mungkin juga menarik ialah berapakah sebenarnya jumlah MP yang bakal melompat itu, sekiranya ada? Diberitakan dalam media bahawa seramai 49 orang MP dari BN sekarang ini sudah berada di Taiwan atas lawatan sambil belajar anjuran Kelab BNBBC termasuklah MP dari SAPP yang dikatakan ‘hilang keyakinan’ terhadap kerajaan BN sekarang. Diberitakan juga bahawa 30 orang lagi MP dari BN terikat dengan program mereka di kawasan masing-masing tetapi terdapat juga mereka yang akan ikut serta secara berperingkat. Seramai 61 orang lagi MP dari BN adalah mereka yang berjawatan dalam kerajaan termasuk Menteri dan Timbalan Menteri.

Tandatanya besar pada rakyat marhaen ialah berkenaan dengan MP yang tidak mengikuti rombongan tersebut. Mungkinkah mereka akan melompat parti? Apakah MP dari BN termasuk Datuk Mukhriz Mahathir yang baru saja mengisytiharkan diri bertanding jawatan Ketua Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia akan turut melompat parti? Apakah Datuk Mohamed Aziz Seri Gading yang terkenal dengan kelantangannya dalam Parlimen membela BN juga akan berbuat demikian? Mereka tidak berada dalam senarai rombongan tersebut.

Politik adalah permainan segala kemungkinan tetapi apapun teorinya, logik akal juga perlu diambilkira. Munasabahkah Mukhriz menyertai parti dokongan seorang pemimpin yang sentiasa berdendam dengan bapanya? Bagaimana pula dengan Khairy Jamaludin? Sudah hilang akalkah beliau meninggalkan kekuasaan bapa mertuanya untuk bersama dengan orang yang tidak ada apa-apa ikatan keluarga dengannya? Rentetan dari itu juga, apakah akan ada dikalangan Menteri atau Timbalan Menteri yang akan termakan dengan janji-janji baru kerajaan PR nanti? Bawalah apa teori sekali pun, logik akal tidak boleh menerima tokoh-tokoh tersebut melompat untuk menyertai PR seterusnya membentuk kerajaan baru.

Persoalan yang lebih besar dari semua isu lompat melompat ini ialah kesediaan PAS membentuk kerajaan bersama sekiranya sebuah Negara Islam tidak juga ditubuhkan sebagaimana yang mereka kata mereka perjuangkan selama ini?. Apakah 22 MP dari PAS akan terus menyokong kerajaan baru tersebut sedangkan mereka telah pasti bahawa ‘madu mereka, DAP’ adalah kafir harbi yang berterusan menentang konsep Negara Islam?. Tidak dipastikan samada pemimpin PAS adalah penganut marchiavelli yang menghalalkan cara bagi mencapai matlamat mereka untuk berkongsi kuasa tetapi yang pasti pimpinan ulamak mereka tidak mungkin mahu dikategorikan sebagai ‘ular dalam semak’ sebagaimana yang biasa yang dikatakan. Rentetan itu juga, mungkinkah PAS akan membawa diri bersendirian atau mungkinkah akan bersama dengan UMNO atau BN? Lainlah kalau PAS sebenarnya dinakhodai oleh ketua kumpulan Erdogan yang gagal melaksanakan projek kambing Jamnapari di tempat sendiri. Beliau mungkin lebih rela membontoti Anwar Ibrahim yang mungkin telah menjanjikan jawatan Timbalan Perdana Menteri kepada beliau.

Persoalan ini belum lagi diambilkira pengagihan jawatan dari Timbalan Perdana Menteri sehingga Ahli-ahli Lembaga Pengarah syarikat milik kerajaan (GLC). Apatah lagi jawatan-jawatan kementerian strategik dan kroni-kroni perniagaan. Bagaimana pula dengan pertukaran kerusi Parlimen selepas pilihanraya seterusnya? Mungkinkah MP dari DAP akan menguasai kerajaan akan datang? Bolehkah PAS menerimanya? Bolehkah Haji Hadi berkompromi dengan Ustaz Lim Kit Siang? Bolehkah PKR dan Anwar Ibrahim menerima arahan Lim Kit Siang atau paling tidak Lim Guan Eng?

Bagi rakyat marhaen yang hanya tahu ‘suam-suam politik’, persoalan 16 September sebenarnya bukanlah berkenaan dengan tarikh 16, 17, 18, atau 19 September. PKR memang telah pun menyediakan satu set jawapan standard bahawa Kerajaan BN telah ‘mengimbuhi’ MP mereka untuk tidak bersama PKR malah pelbagai alasan lagi boleh dicipta. Permainan politik mereka sebenarnya lebih jauh dari jangkaan tarikh tersebut.

Mereka akan sentiasa memainkan isu perubahan kerajaan supaya seluruh dunia akan melihat bahawa Malaysia bukan lagi sebuah negara yang stabil. Pelabur akan mengambil sikap tunggu dan lihat dan suasana ini akan berterusan sehingga Malaysia tidak lagi menjadi negara stabil untuk melabur. Kesannya negara akan mengalami kekurangan kewangan, kemelesatan ekonomi, kekurangan peluang pekerjaan dan mungkin juga dengan perkembangan semasa, harga barangan semakin naik. Pelbagai demonstrasi, protes dan bantahan akan disuarakan oleh rakyat. Mereka akan mula bosan dan marah dengan kerajaan BN yang ada dan pada ketika itu akan sekali lagi ‘menghukum BN dengan Tsunami Politik’. Inilah mungkin permainan sebenar PKR khususnya Anwar untuk menukar kerajaan sebagaimana yang dicita-citakan.

Tarikh 16 September mungkin hanyalah satu simbol bahawa gerakan menukar kerajaan telah bermula. Kerajaan BN sepatutnya tidak perlu terlalu leka dengan isu yang telah di ‘divert’kan oleh PKR itu tetapi harus terus bekerja keras mempertahankan slogan ‘Tradisi membela rakyat’. Ahli-ahli MP dari BN sudah semestinya tidak harus mencurigai sesama sendiri sehingga memilih jalan yang salah. Janganlah kerana guruh dilangit, air tempayan dicurahkan. Belum tentu hujan akan turun. Jangan nanti negara jadi kucabagha.

BILA POKOK DIKELIRUKAN OLEH DAHAN DAN RANTING

Jumaat yang lepas, suasana politik tanahair telah sekali lagi menerima kejutan. Kali ini, seorang anak muda bernama Saiful Bukhari Azlan yang menganggap dirinya ‘tukang bancuh kopi’ Anwar Ibrahim telah melakukan Sumpah laknat (mubahalah) di Masjid Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur dengan menyebut secara jelas bahawa Anwar telah meliwat beliau. Keberanian anak muda tersebut adalah sebagai menunaikan janji beliau sebelum ini yang diumumkan oleh peguam beliau bahawa Saiful akan melakukan sumpah laknat sebaik sahaja selesai siasatan polis atas laporan yang telah beliau lakukan. Ternyata Saiful berani mengotakan janji beliau.

Malangnya sebaik sahaja beliau melaksanakan janji tersebut, pelbagai kecaman dan sindiran masih ditujukan kepada beliau terutamanya dari ahli-ahli politik pembangkang Melayu. Ada yang mengatakan bahawa sumpah tersebut menyerupai budaya Kristian kerana memegang Al Quran sebagaimana penganut Kristian memegang Bible. Ada yang mempertikaikan kenapa perlu bersumpah di masjid malah ada golongan marhaen ‘paria’ pembangkang yang berterusan menganggap Saiful telah dibayar untuk melakukan sumpah tersebut. Tidak pula dinyatakan berapakah harga bayaran tersebut sehingga Saiful boleh mempermainkan sumpah dengan nama Allah. Kalau setakat satu atau dua juta, rasanya lebih baik Saiful terus menjadi ‘barang mainan’ Anwar, maklumlah si Sukma pendatang asing pun boleh menjadi kaya raya kerana menjadi ‘tukang tahan’ Anwar.

Apapun komen, sindiran dan kecaman dalam isu tersebut, ianya perlu diperhalusi secara lebih rasional dan saksama terhadap kedua-dua pihak. Saiful telah dijatuhkan hukuman oleh ‘mahkamah media pembangkang’ terlebih dahulu dari perlaksanaan sumpah yang beliau lakukan. Peribadinya dicalar, dicaci dan diperlekehkan sebegitu hina seolah-olah beliau telah membayar harga dirinya dengan wang ringgit yang banyak untuk kepentingan politik pihak tertentu. Belumpun selesai siasatan pihak polis, Saiful sebenarnya telah dijatuhkan hukuman dalam mahkamah politik pembangkang.

Amat malang bagi seorang anak muda yang baru ingin mengenal dunia telah diperlakukan sedemikian rupa tanpa sedikitpun diberi peluang dan ruang untuk membela diri. Beliau terpaksa ‘berperang’ secara berseorangan untuk membuktikan kebenaran dakwaan beliau menentang segerombolan pemimpin dan pakar strategi pihak pembangkang. Apa yang menariknya, Saiful tidak pernah pun mengeluarkan sebarang kenyataan membalas kecaman Anwar dan rakan-rakannya terhadap beliau malah beliau tidak ada ruang untuk itu. Ruang yang ada pada beliau hanyalah di laman ‘friendster’, satu sudut mencari kawan secara maya. Apalah sangat pengaruhnya laman web tersebut kepada ahli-ahli politik negara dan masyarakat umumnya?

Namun begitu, satu sifat yang hebat pada Saiful ialah beliau sentiasa istiqamah dalam dakwaan beliau. Beliau dilihat lebih yakin dengan cerita liwat tersebut berbanding dengan Anwar yang sejak dari awal sentiasa ‘gabra’ sehingga terpaksa berlindung di sebuah kedutaan asing atas alasan keselamatan yang nyawanya dalam bahaya. Namun begitu, nampaknya ‘nyawa’ Anwar masih panjang dan sekarang ini sedang sibuk berkempen di seluruh pelusuk kampung di Permatang Pauh tanpa rasa takut ‘dibunuh’ sebagaimana sebelum ini. Mungkin ‘pembunuh’ atau ‘orang yang ingin membunuh’ beliau telah terlupa misi mereka atau mungkin juga sedang bercuti bersama keluarga di musim cuti sekolah ini. Atau mungkin juga disebabkan minyak mahal, ‘pembunuh’ tersebut terpaksa menunggu di Kuala Lumpur kerana tidak mampu berkejar ke Permatang Pauh.

Saiful yang tertekan dengan ‘penghakiman tanpa bicara’ telah memilih cara yang difikirkan Islamik dengan membuat sumpah laknat. Mungkin bagi beliau, itulah cara untuk menegaskan bahawa beliau berkata benar. Rakyat marhaen patut melihat bahawa sumpah tersebut sebenarnya bukan berbentuk pembuktian sebagaimana dalam kes-kes mahkamah. Bagaimana mungkin kita mengatakan perbuatan bersumpah itu pembuktian sebagaimana kes lian kalau ianya belumpun dibawa ke Mahkamah Syariah. Perbuatan bersumpah tersebut hanyalah luahan rasa Saiful untuk membela dirinya dalam masyarakat bahawa beliau berkata benar dan tidak ada jalan lain yang boleh membuktikan ketegasan beliau walaupun kes itu dibicarakan dimahkamah dan Anwar didapati bersalah. Beliau telah sepenuhnya menyerahkan dirinya kepada Allah SWT.

Saiful tentunya sedar bahawa apakah ada jaminan bahawa sekiranya Anwar didapati bersalah, pihak pembangkang tidak akan mereka cerita konspirasi sebagaimana sebelum ini? Paling teruk, bagaimana kalau Anwar didapati tidak bersalah atas dasar kelonggaran pembuktian atau atas dasar teknikal yang lain? Rakyat marhaen perlu ingat bahawa Anwar dilepaskan semasa rayuan dalam kes liwat sebelum ini atas dasar teknikal dan para hakim mempercayai bahawa perbuatan liwat tersebut benar-benar berlaku. Kalau senario itu berlaku sekali lagi, tentunya Saiful akan terus dicemuh terlibat dengan rekaan konspirasi tersebut.

Perbuatan Saiful bersumpah perlu dilihat sebagai cara menguatkan keyakinan beliau sendiri dan menegaskan kepada rakyat marhaen bahawa beliau sememangnya bercakap benar. Janganlah disamakan sumpah tersebut sebagai pembuktian dalam mahkamah kerana kalau begitulah keadaannya, bagaimana pula sumpah yang dilakukan oleh Nik Aziz Nik Mat semasa memegang jawatan Menteri Besar Kelantan? Kepada siapakah beliau nak buktikan sumpah tersebut? Pembuktian untuk kes apa sumpah tersebut dilakukan? Lainlah kalau Nik Aziz bersumpah bahawa menantunya Ariff Fahmi tidak dilantik secara ‘kroni’ dan tidak terlibat dalam siasatan BPR dalam kes Perbadanan Menteri Besar baru-baru ini?

Sumpah Saiful yang menimbulkan pelbagai reaksi juga perlu diteliti secara lebih rasional. Apapun pandangan yang dikemukakan oleh pelbagai pihak, tidak ada satu pihak pun yang mengatakan bahawa sumpah tersebut terbatal atau tidak boleh dipakai. Perbincangan tentang cara, tempat dan lainnya mungkin boleh dikatakan perkara furu’ atau mungkin juga khilaf sahaja. Pokok persoalan besar ialah lafaz sumpah tersebut telah mengikut garis panduan Islam sebagaimana yang dikehendaki dan tiada perbahasan tentang hal itu. Ini menunjukkan bahawa sumpah tersebut adalah diterima sebagai sumpah yang benar dalam Islam.

Persoalan tentang memegang Al Quran sebagaimana penganut Kristian memegang Bible sebenarnya bukan masalah besar tetapi hanya diperbesarkan untuk menutup isu sebenar. Apakah semua amalan yang hampir bersamaan dengan amalan agama lain harus dilihat menuruti agama tersebut? Apakah bersumpah di masjid yang merupakan Rumah Allah tidak seluruhnya mengikut ajaran Islam? Apakah untuk mengelakkan dari menyerupai bersumpah di gereja, Saiful perlu bersumpah di rumah beliau? Atau mungkin di luar masjid? Atau di tengah padang sebagaimana rutin sembahyang minta hujan? Atau ada sebahagian sahabat nakal yang mahu dilaksanakan di dalam tandas? Takkanlah kerana 'mengaminkan' doa makan sudah boleh disamakan dengan amalan Kristian yang turut sama 'mengaminkan' doa mereka?

Janganlah lagi umat Islam dipesongkan oleh perkara-perkara kecil melebihi perkara pokok demi kepentingan politik kepartian. Perlukah kita masih berbincang soal bagaimana berniat dalam sembahyang sedangkan Islam sebenarnya difahami oleh 4 mazhab utama yang kadang-kadang berbeza pandangan tentang perlaksanaan? Persoalan pokok ialah sembahyang itu wajib dan itu yang menjadi isu utama. Kenapa perlu dipersoalkan tempat dan apa yang Saiful pegang?

Perbahasan tentang tempat dan apa yang dipegang oleh Saiful juga menarik minat rakyat marhaen untuk menganalisa isu tersebut. Sumpah Saiful dilaporkan telah disaksikan oleh imam-imam Masjid Wilayah Persekutuan disamping dihadiri oleh Pengarah JAWI, Datuk Che Mat Che Ali. Tak diketahui pula setakat mana ilmu agama yang ada didada ahli-ahli agama yang hadir tersebut. Kalaulah benar sumpah tersebut tidak menepati kehendak dan aturan Islam, kenapa para ‘agamawan’ tersebut tidak menasihati Saiful untuk melakukan secara ‘betul-betul Islamik’?

Persoalan lebih besar dari itu juga ialah kalaulah sumpah Saiful tidak menjadi mengikut aturan Islam, rakyat marhaen mencadangkan kepada para ulamak dan ‘agamawan’ dalam parti PAS dan masyarakat seluruhnya supaya membimbing Anwar Ibrahim bersumpah mengikut cara Islam yang sebenar. Mungkin selepas itu, barulah Saiful boleh bersumpah secara Islam sebenar. Tapi jangan pula nanti rakyat marhaen jadi kucabagha..

KAFIR HARBI LEBIH JUJUR DARI ISLAM HADHARI

Isu muzakarah antara UMNO dan PAS bergema sekali lagi disebalik kekalutan dalaman kedua-dua parti tersebut. UMNO kalut dengan kekecewaan dalam Pilihanraya ke 12 yang lalu sehingga memaksa sesetengah pihak mendesak Presiden UMNO bertanggungjawab sepenuhnya dan meletakkan jawatan. Keadaan semakin kalut dengan pertandingan dalam parti yang telah bermula sekarang ini sehingga memaksa pelbagai etika, kenyataan dan pandangan dikeluarkan oleh pucuk pimpinan bagi meredakan keadaan.

PAS pula kalut dengan hubungan yang ‘tidak berapa mesra’ dalam Pakatan Rakyat (PR) kerana sering dipinggirkan dalam perkara-perkara tertentu dan hanya dianggap ‘penumpang’ dalam hubungan tersebut disamping perbezaan pendapat secara terangan di antara tokoh-tokoh ternama mereka dalam isu muzakarah yang telah mendapat reaksi positif dari rakyat marhaen. Secara keseluruhannya, PAS di negeri-negeri lain yang diluar dari Kelantan menyambut baik cadangan tersebut dan berbeza dengan pemimpin PAS di Negeri Kelantan yang dilihat lebih ‘angkuh’ kerana telah hampir 20 tahun memerintah negeri tersebut. Kenyataan-kenyataan dari Nik Aziz, Husam Musa dan Zaki Ibrahim dilihat memperlihatkan ‘keangkuhan’ mereka untuk tidak menerima idea muzakarah tersebut.

Secara puratanya, pemimpin-pemimpin UMNO menerima baik idea ‘duduk semeja’ antara PAS dan UMNO bagi membincangkan kepentingan Islam dan Melayu tanpa bersyarat sementara di pihak PAS pula, Presiden PAS dilihat lebih terbuka dalam isu tersebut manakala Mursyidul Am pula dilihat lebih mementingkan politik sempit beliau. Beliau mensandarkan pengalaman lampau PAS dengan UMNO sebagai ‘sumber rujukan utama’ dalam menentukan keikhlasan ‘kepimpinan UMNO sekarang’. Mungkin sejarah boleh berulang tetapi UMNO tidak pula mempersoalkan sejarah PAS yang pernah mengkafirkan UMNO suatu ketika dulu. Mungkin lebih teruk kalau dikatakan bahawa UMNO juga menderita akibat tindakan beberapa pemimpin PAS yang mewujudkan ‘parti dalam parti’ semasa bersama UMNO dulu. Apapun sejarah dan pengalaman pahit yang pernah dilalui bersama itu seharusnya telah dilupakan oleh kedua-dua pihak sekiranya ikhlas untuk melihat kepentingan Melayu dan Islam dipelihara di negara ini. Ibarat bekas suami isteri yang ingin rujuk semula, kenapa dipersoalkan tabiat dan perangai zaman umur 20an dengan keadaan umur sekarang 50an, tentunya pengalaman dan liku-liku hidup akan menjadi sempadan bagi memulakan langkah baru.

PAS dan UMNO perlu sedar bahawa gaya dan keutamaan kepimpinan pada waktu terdahulu mungkin telah berbeza dengan gaya kepimpinan sekarang. Zaman Panca Sitara dan zaman Carburetor Dung tentunya memperlihatkan perbezaan nyata tersebut.

Nik Aziz perlu imbas kembali bahawa semasa beliau mula-mula memerintah Negeri Kelantan pada tahun 1990, beliau telah mengharamkan semua bentuk hiburan dalam negeri Serambi Mekah tersebut. Namun begitu, larangan tersebut semakin dilupakan dan PAS telah menelan ludah sendiri dengan menjemput Mawi membuat persembahan di Kota Bharu sempena perisytiharan Kota Bharu sebagai sebuah Bandaraya Islam iaitu mungkin satu-satunya Bandaraya yang bertaraf Majlis Perbandaran. Bandaraya bertaraf Majlis Perbandaran itu juga telah membenarkan pusat snooker di buka untuk ‘aktiviti sukan dan riadah’ bagi anak-anak muda di negeri tersebut dan khabarnya Nik Aziz sendiri yang merasmikan sebuah pusat snooker di sebuah pusat membeli-belah dalam Bandaraya tersebut.

Rakyat marhaen difahamkan bahawa isu muzakarah ini sebenarnya bukanlah membicarakan penggabungan antara dua parti politik yang boleh dikatakan parti politik ‘Melayu’ tetapi lebih merupakan perbincangan tentang apa yang boleh dilakukan bersama bagi menjaga dan memelihara kepentingan Melayu atau Islam sebagaimana yang PAS sentiasa heboh-hebohkan. Persoalan samada PAS dan UMNO akan bergabung sebagai satu parti atau setidak-tidaknya sebagai satu ‘gabungan’ mungkin terlalu idealis untuk dibincangkan dalam waktu terdekat ini. Setidak-tidaknya PAS masih lagi ‘berlakikan’ PKR dan ‘bermadu’ dengan DAP. Atau mungkin juga ‘berlakikan’ DAP dan ‘bermadukan’ PKR?

Rakyat marhaen melihat bahawa sudah sampai masanya PAS dan UMNO duduk semeja membincangkan isu kepentingan Islam dan Melayu secara serius dan jujur. Kalaulah Dewan Perniagaan Cina boleh duduk semeja membincangkan kepentingan kaum mereka, kenapa tidak kedua-dua parti politik berteraskan Melayu tersebut mengatur langkah memulakan rentak baru?. Kenapa tidak kita menghayati politik matang dimana kepentingan politik hanyalah bermusim dan kepentingan agama dan bangsa lebih diutamakan dalam setiap hal?

UMNO perlu mengenepikan semua ‘permainan politik’ sekiranya ada dan PAS pula perlu lebih terbuka menerima ‘tangan persahabatan’ tersebut. Apakah mampu kedua-dua parti politik ini bertolak ansur demi kepentingan agama dan bangsa melampaui kepentingan politik sendiri? Keadaan semasa menunjukkan bahawa UMNO sebenarnya lebih terbuka dalam soal tersebut tetapi PAS mengambil pendekatan ‘lebih berhati-hati’ dan menganggap UMNO, parti yang majoriti ahlinya adalah juga beragama Islam dan berbangsa Melayu semata-mata sebagai ‘musuh’ yang tidak boleh dipercayai. Peliknya, DAP yang secara puratanya dianggotai oleh ‘kafir’ yang tidak sebangsa dengan PAS dilihat lebih mulia dan ikhlas dari UMNO. Mungkin benarlah kata orang, PAS sedang ‘berdakwah’ melampaui sempadan bangsa dan agama.

Rakyat marhaen menggesa supaya Nik Aziz dan pimpinan PAS yang masih bertuankan beliau supaya melihat kehadapan dengan penuh kritikal. Apakah satu waktu nanti keistimewaan dan kepentingan Melayu di negara ini akan disamaratakan kerana mengikut kehendak dan kepentingan ‘madu’ (atau laki) PAS tersebut? Apakah hidup dalam dunia politik ini perlu memikirkan kepentingan politik semata-mata? Apakah mereka yang sebangsa dan seagama kita lebih teruk sifatnya dari mereka yang diluar ikatan agama tersebut? Apakah kerana telah lama memerintah menyebabkan pemimpin PAS di Kelantan merasakan bahawa mereka telah cukup kuat dan tidak perlu kepada sokongan rakan sebangsa dan seagama lagi?

PAS perlu ingat bahawa keadaan di Kelantan berbeza dengan di negeri-negeri lain dimana majoriti rakyatnya adalah berbangsa Melayu dan beragama Islam. Tidak timbul persaingan besar dalam perkara ekonomi dan kepentingan agama di negeri tersebut walaupun pemaju perumahan terbesar di Kelantan sekarang ini mungkin bukan sebangsa dengan pemimpin PAS. PAS juga mungkin terlupa bahawa lebih dari ¾ pengusaha dan tuanpunya emporium dan supermarket di negeri tersebut sebenarnya bukan orang yang seagama dengan mereka. Rakyat marhaen mencadangkan kepada Kerajaan Kelantan untuk membuat bancian keseluruhan berkenaan para peniaga dan pengusaha perniagaan di sana. Mungkin ketika itu PAS akan sedar akan ‘jasa-jasa’ mereka membantu rakyat marhaen yang seagama dengan mereka. Sediakanlah satu statistik yang lengkap dan menyeluruh dan biarkan kita bersama meneliti perubahan ekonomi di sana setelah hampir dua abad PAS memerintah Kelantan. Kalaulah benar PAS telah membantu melahirkan lebih ramai Melayu dan Islam yang berjaya di sana, UMNO seharusnya melupakan soal muzakarah tersebut kerana PAS telah berjaya memperkuatkan agama dan bangsa tanpa sokongan dan bantuan UMNO.

Ketepikan soal siapa dan apa sejarahnya tetapi yang pasti jalan untuk ke ‘syurga’ mungkin terlalu banyak tetapi ianya bukan dengan melalui jalan yang disediakan oleh mereka yang bukan sebangsa dan seagama dengan kita. Hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih.

BILA 'PAK SHEIKH' NAIK 'SHEIKH'

Perhatian seluruh dunia sehari dua ini tentunya tidak lari dari memfokus ke arah isu liwat dan seterusnya penangkapan Anwar Ibrahim, bekas Timbalan Perdana Menteri yang pernah disabitkan dengan kesalahan yang sama sepuluh tahun lalu. Pelabagai media dari seluruh serata alam mula berminat kembali untuk membuat penilaian sendiri berkaitan kes tersebut.

Namun begitu, isu tersebut tidak perlu dibahaskan oleh mana-mana pihak apatah lagi rakyat marhaen yang tidak tahu hujung pangkalnya. Biarlah pihak polis melaksanakan tanggungjawab mereka dengan penuh professional dan seadil-adilnya. Namun begitu, meneliti kronologi atau rentetan dari peristiwa tersebut seolah-olah telah membenarkan rumusan sesetengah pihak bahawa Anwar sememangnya terlibat dalam kes tersebut.

Apabila Saiful Bukhari membuat laporan polis di Pondok Polis, Hospital Kuala Lumpur pada 28 Jun 2008, Anwar dengan tak semena-mena ‘melarikan’ diri dengan memasuki Kedutaan Turki di ibu negara dengan alasan nyawanya ‘diancam’. Bagaimana, bila dan kenapa nyawanya ‘diancam’ tidak pernah diberitakan, apatah lagi untuk mengetahui siapa yang ‘mengancam’ beliau. Tiada satu laporan polis pun pernah dibuat sebelum ini tentang ‘ancaman’ tersebut samada oleh pihak peguam-peguam handal Anwar atau dirinya sendiri. Apa yang pasti, hanya beliau yang terasa ‘terancam’, Oleh apa? tidaklah dapat dipastikan. Ada yang berpendapat bahawa mungkin kerana Saiful terlalu ‘mengancam’ sehingga Anwar ‘mengancam’ beliau dan dibuat ‘macam-macam’. Akhirnya Anwar merasa ‘terancam’ oleh perbuatan tersebut. Apapun andaiannya, sehingga hari ini isu ‘ancaman nyawa’ tersebut sudah semakin dilupakan oleh Anwar sehingga beliau sudah pun boleh memberi ceramah di beberapa tempat sekitar ibu negara dalam keadaan ‘dirinya diancam’.

Mungkinkah semasa ‘ancaman’ tersebut, Anwar membayangkan bahawa beliau masih berada di Amerika Syarikat, negara kedua beliau dimana nilai satu nyawa hanyalah seperti sebiji telur atau paling tidak di Pakistan, tempat di mana Benazir Butto menemui ajalnya kerana ‘pasukan berani mati’. Macamlah keadaan politik Malaysia sudah mencapai tahap politik ‘letup meletup’ untuk mendapatkan kuasa. Mungkin juga benar kata orang, orang yang pelik sifatnya akan sentiasa berfikiran pelik.

Anwar terus menerus berusaha untuk meyakinkan rakyat marhaen bahawa beliau sebenarnya telah difitnah ‘sekali lagi’ dengan skrip yang hampir sama Cuma pelakonnya berbeza. Beliau memfailkan saman terhadap Saiful untuk menunjukkan bahawa beliau sebenarnya tidak bersalah. Saiful sengaja memfitnah beliau. Namun begitu tidak dapat dipastikan kemana perginya saman tersebut dan bila akan disebut di mahkamah.

Serangan Anwar terhadap Saiful diteruskan dengan membuat laporan di Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) atas dasar qazaf atau membuat tuduhan palsu. Mungkin peguam-peguam handal Anwar telah menasihati beliau bahawa Saiful perlu mengemukakan 4 orang saksi bagi membuktikan tuduhan tersebut. malangnya mungkin kerana kebnyakan peguam-peguam handal Anwar bukan dari mereka yang sebangsa dan seagama dengan beliau walaupun ditemani oleh seorang peguam syariah yang agak ternama, mereka telah tersalah mentafsir bahawa tuduhan qazaf tidak melitupi kes liwat, hanya terbatas pada kes zina sahaja. Pandangan peguam bahawa Anwar akan terlepas di Mahkamah Syariah kerana sudah tentu Saiful tidak akan mampu mengemukakan 4 saksi bagi menyokong tuduhan beliau sebenarnya tidak menjadi kerana tiada peruntukan untuk tuduhan liwat yang boleh digunakan.

Sikap berdolak dalik Anwar untuk memberi keterangan kepada pihak polis mengundang rasa kecurigaan yang amat tinggi. Beliau mengubah tarih memberi keterangan sehingga pihak polis terpaksa memohon waran tangkap ke atas beliau di atas keingkaran tersebut.

Akhirnya beliau ditangkap di hadapan rumah beliau sendiri kerana disyaki sekali lagi akan mengingkari tarikh yang dipersetujui.

Episod keras kepala dan angkuh dengan perlaksanaan undang-undang di pihak Anwar berulang semula apabila beliau sekali lagi tidak memberi kerjasama untuk mendapatkan sampel DNA beliau bagi membantu siasatan. Pelbagai alasan diberikan dan yang tidak munasabahnya adalah kerana kekhuatiran bahawa sampel DNA tersebut akan disalahgunakan untuk tujuan yang lain. Kalaulah benar sampel tersebut akan dimanipulasikan oleh pihak polis, adalah dicadangkan supaya pihak polis hanya mengambil sampel DNA lembu dan mengesahkan bahawa sampel tersebut adalah sampel DNA Anwar!! Mungkin juga kalau perlu disahkan bahawa sampel tersebut ada dalam ‘tusukan’ di badan Saiful. Mungkin itulah teori konspirasi yang paling tidak masuk akal dalam mana-mana kisah politik di dunia ini.

Meneliti kronologi peristiwa tersebut membuatkan rakyat marhaen terfikir, benarkah wujudnya teori konspirasi dalam isu ini? Berpuluh saksi, pekerja, pegawai polis, pegawai perubatan dan sebagainya terlibat dalam teori konspirasi tersebut. Adakah mungkin kesemua mereka ini boleh ‘disatukan’ pemikiran mereka untuk membuat rumusan bahawa telah berlaku kejadian liwat tersebut walaupun sebenarnya tidak. Mungkinkah setiap orang akan diberi satu skrip untuk dinyatakan di mahkamah sekiranya Anwar didakwa? Bagaimana nanti pihak perubatan mampu menjustifikasikan kejadian tersebut berasaskan sains perubatan? Mungkinkah kesemua mereka boleh diprogramkan untuk mempercayai kejadian tersebut benar-benar berlaku walaupun sebenarnya tidak? Berapa ramai saksikah yang akan di bawa oleh pihak pendakwa dan setakat manakah kekuatan kes tersebut pada mereka?

Persoalan-persoalan tersebut sebenarnya lebih merupakan jawapan kepada tidak mungkin wujudnya teori konspirasi dari mana-mana pihak dalam hal tersebut. Persoalan yang lebih rasional ialah apakah pihak pendakwa mempunyai cukup bukti dan saksi untuk meneruskan pendakwaan dan bagaimana mereka boleh mengenepikan pandangan teori konspirasi yang cuba diserapkan dalam pemikiran rakyat marhaen. Mereka tentunya cukup sedar bahawa bukan mudah untuk membuktikan kes tersebut tanpa keraguan yang munasabah. Sedikit kesilapan di pihak pendakwa meletakkan mereka di pihak yang kalah. Anwar akan terus dengan teori kosnpirasinya…